埃及人不论贫富贵贱，死后都要被制成木乃伊。这是因为古埃及人相信，人是由躯体和灵魂构成的，即使在阴间的世界里，死者仍需要自己的躯体。尸体并非“无用的躯壳”，只要这个躯壳一直保存完好，就可以一直用下去。灵魂随着肉体的点滴破坏而逐渐丧失，而肉体的彻底毁灭则意味着灵魂的全部消亡。只要保存住肉体，让灵魂有栖身之处，死者就能转世再生。
具体过程和方法1
如果有人死去，他的尸体首先被送到一个被称为“衣部”的地方：专门净化尸体。尸体被苏打水清洗过后，就送到叫“诖拜特”(意为纯洁之地)或“培尔—那非尔”(意为美丽之屋)的地方，完成香料的填充。然后是木乃伊的制作。
关于这方面，希罗多德给我们留下了详尽的资料。
第一，用融化的松脂涂在面部，保护面部形象，防止它干燥得太快。
第二，对进行处理。工匠将凿子从左边鼻孔塞进去，将筛骨捣碎，再用工具在颅脑中转动破坏脑髓，用一根很细小的长柄勺从鼻孔里伸进大脑将舀出来，最后把一些药物和香料塞进空空的头骨中去。一般不保存。
第三，取出内脏。胃、肠、肝、肺是在肚皮左侧切口取出的。后有棕油作清洗液，洗净胸腔腹腔。以上器官时而被整齐地包在松脂团里放入木乃伊的腹中，时而分装在有盖小罐里，再放罐入腹中。小罐从古王国到新王国越来越复杂。
开始是些简单的罐盖，中王国时出现有人头形的罐盖。第十八王朝早期，罐盖由神像“荷拉斯的儿子”们守卫着神圣的内脏四器官。但古埃及有忌讳取出心，他们把心看成是智慧的象征，想方设法将其留存在体内。新王国时期的《亡灵书》中就有三个值班人轮流值守心的记载。
第四，脱水。这是很重要的干燥程序。工匠们先填进用布包的泡碱和其他临时填充物，然后把它置于干燥的泡碱粉里约40天，待吸干了水分后，取出里面的填充物，改放用碾碎的没药、桂皮、泡碱、锯末等填充的布包，最后细心地缝上切口，贴上一块画有荷拉斯眼睛的皮，因为古埃及人想念这种皮有强大的愈合力和保护力。
第五，化妆整形，木乃伊的皮肤为了保持其柔软性，于是选择性地涂上牛奶、葡萄酒、香料、蜂蜡、松脂和柏油混合物，给皮肤美容。木乃伊的眼睛则用亚麻和石头填上，非常生动、形象。干尸上最后涂一层松脂防潮，化妆师还在木乃伊的面颊上扑上一层胭脂红，头上戴好编辫的假发套，穿好衣服，配上最好的珠宝。
第六，包裹。埃及人认为包扎尸体是充满险恶的，于是就以祷告伴随整个包裹过程(一般为15天)。包扎尸体的手每动一下，就伴有一次庄严的祈祷或神奇的符咒，同时把护身条符放在亚麻绷带间。他们很重视将其放在心脏位置处，而护身符一般都用绿色石头做成圣甲虫或人心的形状，上面刻着“保持死者的心，使它不产生危害主人的东西”之类的词句。其他的护身符则紧贴放在木乃伊身体上，或裹进亚麻布里。
第七、木乃伊迎接他的卡。时间一般为70天。之后，阿努比斯神灵就秘密地把木乃伊送还他的家人，等待下葬。
具体过程和方法2
（1）、立即把最易腐烂的内脏部分掏出。通常是在尸体的左侧切开一个口子，把肝、肺、胃和肠子等内脏全部拿出来，把死亡物的脑髓通过筛骨从鼻孔中抽出，但心脏不拿。因为古代埃及人认为，心脏是思维和理解的器官，必须留在体内。
（2）、对内脏和体腔进行防腐处理，先用棕榈酒或椰枣酒将它们彻底清洗消毒，然后在内脏上撒一层捣碎的香料，把它们放进四个坛子里存放起来；对于消毒后的体腔，先填进用布包的泡碱和其它临时填充物，然后把它放置于干燥的泡碱粉里约四十天，待吸干了水分后，取出里面的填充物，改放用碾碎的没药、桂皮、泡碱、锯末等填充的布包，最后细心地缝上刀口，贴上一块画有荷拉斯眼睛的皮，因为古埃及人相信这种皮有强大的愈合力和保护力。
（3）、将已处理过的尸体涂上一层油膏或松香溶液，然后用白色亚麻布将指、掌、脚和驱干依次裹起来，死者的鼻子有时会因抽取脑髓而遭到破坏，这时要安上一个木制的假鼻子，眼窝里也要用布堵上或安上人造眼睛。
（4）、把死亡物的两手交叉在胸前，装入石棺，有时还在外面再加上一个棺材盖。这样，一个木乃伊就完成了。
在深入考察了世界各地的木乃伊现象之后，有一个乌托邦式的念头在冯·丹尼肯的大脑中越来越清晰，当诸神实践他们的诺言重新返回地球时，他们将唤醒这些几千年来苦苦等待着他们神力的木乃伊。
最遥远时代的木乃伊呆呆地凝视着我们，他们像是释放魔力的神秘之体那样令人不可理解，迄今没有让人得到可信的解释。在古代，各个民族掌握着尸体防腐技术，而今天的考古发现说明了史前古人相信来世再生，相信肉体还原。如果信奉肉体还原乃至肉体自远方还原者真是置身于古代的理念世界之中，那么，这样的一种说法着实可以接受!倘若我们的祖先所信奉的仅仅是精神还原，那么，他们几乎不会让死者有这般照料。然而，埃及墓葬的出土文物提供一个又一个准备让防腐尸体肉体还原的例子。
表面现象所说明的以及可以见到的例证所说明的，未必就都荒唐!历史记载和传说确实提供了证据，证明诸神许诺过要从他们所在的星球返回地球，唤醒保存完好的肉体再生。也许正因为如此，所以为墓室里经过防腐处理的尸体所作的安排才有了这样实际的考虑，而且考虑到在那边的生活。否则，死者的一部分仆役，无疑是活着的肉体随葬，意思可能是作好一切准备让旧生命在新的生命里继续下去。
坟墓建造得异常坚固耐用，似乎能抵御原子弹的攻击；它们也可以经受各个时代的风暴。随葬的贵重物品，即金首饰和宝石，绝对能对付肉体复活后的经济危机。这里不是要讨论后来采用防腐手段制作木乃伊的陋习。这里只是要研究一个问题：是谁将肉体复活的意念灌输到异教徒头脑里去的 ?从哪儿产生第一个大胆的念头：为了使得保存在万无一失的地方的尸体可以在几千年以后能复活，人体细胞必须活着保存下来?
迄今为止，人们只是从宗教的观点来研究关于复活的神秘心理。法老对诸神的本性和习惯的了解程度肯定比他的臣民要强，难道他不能产生这些——也许是完全荒唐的想象：我必须替自己建造一座坟墓。它历经千万年而不毁；它位于从大地上空很远的地方便能见到它的位置?诸神许诺返回地球唤醒我……(或者在遥远的将来大夫会有办法使我复活……)
物理学家和天文学家罗伯特· c·w·埃丁戈在他于1955年出版的《展望永生》一书里预示了一条途径，告诉我们二十世纪的人怎样有可能接受冷冻处理，从医学和生物学角度使人体细胞的代谢过程减缓至最低程度而存活下去。
这样的想法看起来暂时可能还是乌托邦式的幻想，可事实上今天的情况是，每一家大型专科医院已经拥有一个骨库，它常年储备处于冷冻状态的人骨，手术移植需要时即恢复其功能。新鲜血液，它也已经这样在各地实施了：在摄氏零下195度的条件下可以不受时间的限制保存下去，是的，活细胞的库存能力在液态氮的温度条件下接近无限期。当初法老思想中存在的是乌托邦式的念头吗?可当今它行将成为现实。
以下科研成果要读上两遍，人们才理解该项成果的非凡含义：1963年3月，美国俄克拉荷马大学的生物学家们确定，埃及公主美娜的皮肤细胞是有生命力的 !要知道，美娜公主已死了数千年!
人们在许多地方又发现了保存得完好无损的木乃伊，它们像是活的一样。在印加人那里，冰川木乃伊经历了数千年，从理论上说，他们今天是能活的。这是乌托邦式的幻想吗?1965年夏，俄国电视台展示两条被冷冻了一周的狗。第 7天，人们又将它们解冻，请看：它们活的高兴样子与以前一样!
美国人在他们计划宏伟的宇航计划内——这同样不是秘密——正在认真地研究一个问题，即怎样能将未来向遥远星球作长途旅行的宇航员冷冻起来……
今天常常受到嘲弄的埃丁戈教授，曾预言一个遥远的未来世界，生活在这个未来世界的人既不会被焚烧，也不会让蠕虫吃光—。在那个未来世界里，尸体给冷冻保存在冷藏公墓或冷藏室里，等待有一天进步的医学可以排除死亡的病因，进而使他们的尸体获得新生。谁要是将这乌托邦幻想想到尽头，就见到一幅由一军冷藏的士兵所构成的可怕幻景，通有战争时他们按需要给解冻，奔赴战场。真是一幅可怕的幻景!
木乃伊到底与我们关于在遥远的古代有外星宇航员的假说有什么关系呢?我们在牵强附会拉扯证据吗?
我们要问：古时候的人从哪儿知道，人体细胞经过一定的处理后，生命会延迟万亿倍而继续活下去?
古代的大部分民族掌握着尸体防腐技巧，他们中的富有者也使用它。我们在这里要深入研究的不是那些已经在手的事实，而是要揭开谜底：关于复活的观念，一种肉体还原而再生的观念，是从哪儿来的?这个观念完全是某一位国王或者某一位酋长偶然想到的?或者某一位强有力的统治者可能仔细看过诸神按照一种复杂的方法处理他们的尸体，再将尸体保存在防炸、防腐棺材里?或者有某些诸神(即宇航员)向一位复活的聪明王子传授过他们的知识，让他知道怎样按照一种专门的处理方法可以使尸体苏醒?
这个推理性动机需要符合时代需要的理由。几百年以后、人类会以今天还无法想象的完美程度掌握太空航行的主动权。
旅行社将提供星间旅行，在它们的节目单里列出精确的启程和返程时刻。实现这完美旅行的前提当然是各学科跟上发展的需要，仅仅靠电子学和控制论实现不了总体目标；医学界和生物界会探索各种方法，为大大延长人的生命过程作出他们的贡献。今天，空间研究领域为实现这一目标已经全力运作。
乌托邦式幻想的结论是：远古时代的外星宇航员是否已经掌握了我们今天必须重新获得的知识?外星智能生物是否已经懂得处理人体的必要方法，使他们能够在1000年之后复活?也许诸神聪明得与他们往常一样，兴致勃勃地至少“保存”了一具掌握其时代一切知识的历史?关于遥远的过去时代，我们究竟已经知道些什么?这样的一种咨询活动已经由肉体还原获得新生的诸神实现了，不可能吗?
第一批规规矩矩制作的木乃伊出现了，由此而在数百年的历史过程里形成一种时尚。大家突然间要在死后复活；突然间人人觉得，如果自己只要像祖辈那样行事，有朝一日就会获得新生。那些掌握这种复活知识的大祭司着实为推动这种信仰卖劲，因为他们那个阶层会从中获益不少。
我们知道，苏美尔国王或者《圣经》人物的年龄之大，从生理学角度看是不可能的。我们提出问题，即这些智能生物是否有可能就是外星宇航员，他们作星际航行接近光速，出现时间漂移现象，这样，就相对于我们的星球而言，他们的年龄大大延长了。
如果我们假定，这些人给做成了木乃伊或者冷冻了，那也许可以找到蛛丝马迹，了解经文史料所提到的人物的年龄长得不可想象的原因?按照这个理论，就可以认为，外星宇航员将地球上的国王或酋长冷冻——正如传说叙述的那样，置于非自然的沉睡之中，等到对地球的访问结束时，可以想象，接受外星宇航员指示、受其调遣的祭司们有任务了，又要用做木乃伊的方法做活着的死人，重新将他们放在大寺庙里保护起来，等待诸神——外星宇航员那一天的返回。
不可能?可笑?待这种态度的人大多数是那些自命不凡的大自然知已，是那些提出乏味透顶的反对意见的人。难道大自然就没有自己为这“冬眠”和为那复活提供引人注目的例子吗?
有些鱼类给冻成冰块，在合适的温度下被解冻，到了水里又欢快地游动起来。花木、毛虫和金龟子幼虫不仅仅经历生物的冬眠过程，它们到了春天还一展自己的美丽新姿。
让我们当起我们自己的魔鬼辩护士吧：埃及人从大自然学会了制作木乃伊的方法?是这样的话，那就必定有一种蝴蝶狂热派或金龟子狂热派，或者至少有它们的踪迹。走这一条思路是死胡同! 有那么些隐秘的坟墓，里面埋葬着巨大棺材，它们盛了给做成木乃伊的公牛。可是，大公牛木乃伊不可能让埃及人学到冬眠诀窍的。离赫架城 8公里处有5000多座大小不一的陵墓，它们都是第一和第二王朝时期的。这些陵墓证明，制作木乃伊的技术有6000多年的历史。
1953年，埃默里教授在北萨卡拉的上古时期公墓里发现了一座第一王朝时期某位法老(可能是乌阿吉斯)的大型陵墓。在主墓的外面有其他72座墓，它们排成 3行，里面躺着仆役体，他们看来是愿意陪同他们的国王进入新世界的。在64具年轻男子和8具女子尸体上看不出有施暴的痕迹。为什么这72名仆人让人砌封在坟墓里面死去呢?
相信在天国能获得第二次生命的信念，是对这种现象最容易接受、同时是最简明的解释。人们除了将首饰和金子跟法老随葬外，还将粮食、油和调味品等随葬——显然是作为那边的口粮考虑的。除了盗墓者以外，晚期的法老也将陵墓打开。这样，法老在祖先的墓里发现保存得好端端的储藏品，死者是既没有将它吃掉，也没有将它带到天国去。重新封墓时，人们就将新的食品和用品放入墓室，采取防盗措施封墓，然后用种种方法将墓锁上。信念看来是清楚的，人们相信在遥远的未来能够复活，而不是立即在天国复活。
36种鬼[本章字数：1553 最新更新时间：2014-03-0413:18:230]
1.食气鬼：凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机而入，吸取其
气，人就会死亡。
2.食法鬼：常于世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。
3.食水鬼：常在阴沟或水边，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在阴沟或水边游戏。
4.食血鬼：常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗
处，以血为食，尤喜食人血。对于妇女的月经更感兴趣，故希望妇女特别注意，妥善处
理，不可乱弃，免结鬼缘。
5.食吐鬼：喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。
6.食粪鬼：经常潜於堆粪黑暗之处，食其粪气。
7.食唾鬼：喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声，非常高兴，伺其
唾痰而食之。
8.食发鬼：喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此，每於男女婴儿第一次之胎发，不可
乘方便随意乱丢，应当妥为处理。成|人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。
对于理头发，当於室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。
9.无食鬼：经常寻找不着自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。
10.希 鬼：专门希 世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。
11.食肉鬼：专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。因此，对於动物死尸，不可乱抛於垃
圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。
12.食小儿鬼：此鬼吸其小儿之气血，因此，小儿入晚即回家，出外必须与大人同行
13.伺婴儿便鬼：此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身
结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾於厕所内。
14.伺便鬼：专门吸人类之大便热气。因此，人类不宜在有露天便池及破露的厕所上
大便，以免结此鬼缘。
15.食人精气鬼：专门伺候有病苦的人，生命垂危时，吸取人之精气。
16.火炉烧食鬼：伺於火炉食物，吸其食物气味。
17.炽燃鬼：生前为人时，瞠心太重，死後入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。
18.食香鬼：专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶
19.地下鬼：专门居住於地下洞|岤或黑暗之处，尤其阴湿地方。久之渐生疫气，不利
於人类生活。
20.疾行鬼：於夜 以身靠墙而横行，足不着地，顷刻千里。
21.护身饿鬼：其身体貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，常崇 惰妇女，不为灶事，
以便栖身於冷灶之内。
22.针囗饿鬼：肚大喉细，囗如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。
23.神通鬼：此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷
崇邪，渐离人道，而行鬼道。
24.欲色鬼：此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪滛，而鬼得食滛污之物，遇人怀孕，鬼
缘投胎，生为人，男喜贪滛，女则为妓，以滛乱人道。
25.住海渚鬼：此鬼常住海水中之小沙洲，伺机取其替代。
26.使执杖鬼：地狱中之一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。
27.住不净巷陌鬼：凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能令人居住之处，
是此类鬼所居之处。
28.住冢间食热炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。
29.树中住鬼：此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神
30.住四交道鬼：此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走
失迷路及车祸。
31.旷野鬼：此鬼居於无人旷野之地，平原及山坡，森林山谷均有之。
32.食风鬼：常於夜间出来，吸纳腥风而为食。
33.食火炭鬼：专 火炭之气而食。
34.食毒鬼：凡地上之各种毒气，均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，应妥为处理。
35.罗刹鬼：此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉私
常现为最美丽的妇女，为人不识其为恶鬼。
36.杀身饿鬼：此鬼多系自杀而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种自杀。
鬼道众生，非常多，不止於上述三十六种。因其鬼界，所受之果报不同
37饿死鬼：此鬼多系车祸而死，经常在它生前死处徘徊，因车祸身亡，没有食物。俗称“饿死鬼”
八卦阵[本章字数：4787 最新更新时间：2014-03-0513:31:430]
八卦阵学名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。
八卦阵位于庙台之下甬道北端。建筑面积2873平方米。八卦阵是按照文王八卦方位图设计的。八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。经过历史演变，现已成为人们娱乐健身的一种形式。建在中间的八角攒尖式八卦亭，也叫点将台，建筑面积30.25平方米，是总揽整个阵式。八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建，按传说中的八卦阵图，以青砖筑就诸阵，供游人玩味。
八卦阵正名为九宫八卦阵，九为数之极，取六爻三三衍生之数，易有云：一生二，二生三，三生万物。又有所谓太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦而变六十四爻，从此周而复始变化无穷。
八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。关于八卦，最早的说法是伏羲为天下王，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记载：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别是八个图腾的意思。
八卦的起源可以追溯到上古时代。而今的八卦也不过是世人演变过来的阵法而已。那就是说如果能见到最早的八卦图，那么，就可能窥视更多的秘密。
八卦分别象征自然界的八种物质，天地雷风水火山泽，是万物衍生的物质基础，其中以乾坤天地二卦为万物之母，万物生于天地宇宙之间，水火为万物之源阴阳之基，风雷为之鼓动，山泽终于形成，有了山泽，生物开始滋生，生命开始孕育，人类因此繁衍。
八卦以阴爻”--”和阳爻”—”组合代表其性质。八卦的排列有先天八卦和后天八卦两种。前者传为伏羲氏发明，后者传为周文王所创
奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问，也可以说是世界上唯一可以如意控制对方为主的命邔，在古代中国它被称为帝王之学，其中奥秘是极端守秘的，不得泄露于外人，如果一般人盗用，经发现者斩首勿论，所以它可以说是秘传中的秘传。 因此，它深深地埋没在历史的渊底，由于它的可怕，师父只亲口传授弟子，单线传下来，至今解它的人非常少。
奇门遁甲所研究的是在探讨自然界的磁性作用在每年，每月，每日，每时中流动情形以至于影响到万物之灵的所谓邭猓会釟纳出十种活用的符，加以推研研。在中国古代，这种奇门遁甲是用于军事上的。
天干与九宫八卦阵
奇门遁甲这种预测法产生于什么年代，来源于哪里，至今预测界尚无定论。我们在当前主要学习她的应用，至于其他的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。
《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，即是说，奇门遁甲的神妙之处均藏在八卦和甲子之中。所以我们要想学好奇门遁甲，那必须要有扎实的易学知识和深厚的五行干支基础，这样你就可以在很短时间内学会奇门遁甲这门绝学。
由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时间为主要特征的全息符号，以后天八卦为主的九宫八卦是以空间为主要特征的全息符号。奇门遁甲就是将这二者按一定的规则组合在一起，构成一个融时空为一体，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?124;）在内，多维立体的动态宇宙思维模型，以模型中的时间资讯为主，进行系统思辨，从而达到预测万事万物、以利趋吉避凶的预测法。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，这十个天干符号，除去其代表时间概念的特定意义以外，还含有特定的意义，明白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。
1、 甲为首长，为元帅，他经常隐蔽在幕后，所以叫遁甲。
2、 乙、丙、丁为三奇，是领导身边最得力的三个助手。
乙为文官，叫日奇；
丙为武官，叫月奇；
丁负责后勤保障供应，叫星奇。
乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来理解，出奇制胜往往都靠它。也有人从阴阳五行的概念来解释乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀（阳金克阳木为七杀，最凶）；而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，这样甲木就解除了威胁，乙自然可称得上实行“美人计”的奇兵了；丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，保护甲木之父，所以他自然也是一奇；丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，保护甲木之父，所以也是一奇，为此她还有“玉女”的美称。
戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。
十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个都会用六次，这样就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
诸葛亮(181年—234年)，三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。字孔明，号卧龙。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝,诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳（现河南南阳）卧龙岗或湖北襄阳（现湖北襄樊）之西二十里隆中隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。
后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争，清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷,原不分先主后主；名高天上，何须辨襄阳南阳。”
这是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写，因诸葛亮名高天下，两省便争诸葛亮故居之处所，顾嘉蘅想不能开罪南阳，又怕承当出卖桑梓之名，便撰此妙联，既赞诸葛亮，又抹平两省争执，可谓公允。
但这场争论并没有因此而平息，1990年发行《三国》邮票第二组“隆中对”小型张时，因湖北、河南两省争夺“隆中对”的首发式地点，并组成代表团进京申诉，以至设计受阻。中国社会科学院历史所和北京师范大学魏晋南北朝研究所曾专门组织“诸葛亮躬耕地”学术讨论会，诸葛亮躬耕地在南阳的说法得到大多数的的赞同，同时史学家们也认为，就像文武赤壁一样，襄阳南阳的诸葛胜迹也是完全可以并存的。顾嘉蘅的题联，真不愧为名联绝作。
八卦阵按休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门。从正东“生门”打入，往西南“休门”杀出，复从正北“开门”杀入，此阵可破。
可以肯定的是，八卦阵等古代阵法是真实存在的。虽然不像文学作品中描述地那么神奇，但却实实在在地反映了先贤们对于战争理论的理解。
“百年来步兵难敌骑兵”。冷兵器时代的战争，胜负往往并不取决的双方伤亡的绝对数量，而是士兵的士气，当一方绝大多数部队陷入恐惧，失去了继续厮杀的勇气，也就宣告了他们的失败。
而人是盲目的，所谓勇气，很多时候是依赖于身边是否有站立的战友，我方是否能够保持完整的阵容。只要一个战阵依然完整，哪怕被重重围困，身边的将士也能给士兵以继续作战的激励。
而对于战阵，说是靠在一起，其实不然。可以想象，一旦双方步卒战线平平地对击，面对面的厮杀，过分紧密的队形将导致我方兵器无法有效挥舞，而对手的长戈却有机会作到一击数人。因此，所谓完整的阵容，其实是松散的，这也给了马军以可乘之机。
马上骑兵相对于步卒拥有压倒性的优势，很大程度上是由于其一往无前的气势、强大的冲击力对于战线的破坏性。正统的战法，即所谓“冲阵”，是百骑齐发，在正面从多个点冲破对方战线，直抵阵后，再勒马回身反向冲击。
这种反复冲击的作用并不在于杀伤，而是使对方任何两个士兵之间的联系随时有被匹马截断的危险，使单个的步卒产生孤立无援的错觉，在整体上将完整的队形破坏为一盘散沙。加之骑兵冲锋时有如镰刀割麦，极高的速度造成巨大的能量，单独的步兵一旦正面被撞，不会有任何格挡或反击的机会。
这种死亡的恐惧在孤独感的作用下会越发显著，从而导致个体失去战意，进而发展为群体
黑棋形成的就是五子棋中的八卦阵。
黑方各子之间均呈日形连接，形似象棋中的马步。
黑棋以较少子力可以控制住白棋的局面。
它是一种防守技巧。
如果全盘都是此阵型，白棋就在黑棋的八挂阵里，在横竖线上白棋最多都只能添四子一线。
在八卦阵中，任意一条线都有黑子在防守，白无力进攻。在攻守转换时，黑方极易走出一子通三路、二路的好手，当时机成熟时，白方攻无从攻，守无从守，除败无他。
此阵为中国民间传统阵法中“以守待攻”战术的代表杰作
让我们总结一下。骑方的手段，是在敌阵前后两端之间来回冲击；目的，是造成恐慌和混乱。步方的劣势，是无法兼顾安全性与机动性，无法与骑方堂堂正正地对决。
所谓八卦阵，实际上是一种经过事先针对性训练的，步卒应对马军的手段。在对方冲击时，有意识地在战线的某些位置让出真空，引诱骑方下意识地集中向这些路线行进。
待其杀入阵中之后，我阵虽破却不散，一路上在两边集结固守，让出前方空间任由敌人冲刺。
阵势的核心在于：这种路径可以通过事先操演确定，通过有意识地引导，让对方本来是战阵两端的直线冲杀，变成我方主导下的，在阵内的环型路线！连续不断地接触，无穷无尽的敌人，将会逐步消耗马军的气势和体力。
而由于马军自身的特性，他们又不得不按照这条“安全”的路线冲锋。所谓“强弩之末不能穿鲁缟”，随着时间的推移，阵内的敌军最终会被逐渐消耗一空。
八卦一说，则是好事者给简单的军事队列，披上了一层玄妙的外衣。
八卦阵位于庙台之下甬道北端。建筑面积2873平方米。八卦阵是按照文王八卦方位图设计的。
八卦阵包括群英、长蛇、卧龙、十面埋伏等，相传是三国时期诸葛亮按照九宫八卦方位和五行生克原理布成的作战阵图。
经过历史演变，现已成为人们娱乐健身的一种形式。建在中间的八角攒尖式八卦亭，也叫点将台，建筑面积30.25平方米，是总揽整个阵式。
八卦阵为今人二十世纪九十年代兴建，按传说中的八卦阵图，以青砖筑就诸阵，供游人玩味。八卦阵的由来八卦阵含义
八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。关于八卦，最早的说法是伏羲为天下王，
八卦阵含义八卦阵是由太极图像衍生出来的一个更精妙的阵法。有一句话是这样说的：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。关于八卦，最早的说法是伏羲为天下王，他向外探求大自然的奥秘，向内省视自己的内心，终于推演出了太极八卦图。
但是至今最为盛名的莫过于《周易》八卦，《左传》中记载：《周史》以周易为诸侯占卜到现代的术士打着周易的招幌。人们无不一言以蔽之曰：周易是卜筮之书，周易是神仙书。说明他占卜的神奇。
而后的道家亦将周易八卦的运用推至到了一个颠峰，甚至依据八卦图形演变成了八卦阵法，其中八个卦象分含八种卦意：“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊”，分别是八个图腾的意思。
八卦的起源可以追溯到上古时代。而今的八卦也不过是世人演变过来的阵法而已。那就是说如果?br/>
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