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以下是：天津为你提供的《山城记事》（正文第七章狗子拜师）正文，敬请欣赏！
小店总算开业，一天下来只能供给四人吃喝！李勤倒是信心满满，狗子急的抓耳挠腮。
随着日子推移，烧春的销量渐渐攀高！风箱终被接受，普通人家不定会买，酒楼，青楼，铁匠铺子这些地方却是必定会买上一两个。小店的日子逐渐宽松起来！李德慢慢的可以跟疯秀才借出一两本书来，读书的同时教妮子、狗子识字。李勤只要有时间就会听疯秀才讲学长进不小。
李德小日子非常滋润，晨时开市坐在柜台里面收收钱，看会书打个小盹！柜台角上摆一茶壶，看到高兴处便哧溜吸上一口！如若这个动作是位花甲老人做出便显得逍遥淡然！年轻小伙有这么一套动作怎么看都是不求上进、混吃等死。李德却乐在其中。画了几幅躺椅，太师椅图纸给二叔捎回去，说是孝敬老人！信末尾写的这几样物件城里应该好卖暴露了真实想法！
王震、经过无数次的抗议终于为自己“正名”。只要店里打烊，一准出现在老陈头眼前，几个月来从不间断！
师傅、见到老陈头王震双手抱拳躬身行礼。
你这娃子，倒是好心性。走吧不卖了
一如既往拔出藤条挑起油瓮，跟着老陈一路走了。
今天初五，初九早上到我院子来！老头说完背着手进屋了。留下王震一个人傻乐！
哟，今天怎么回来的这么早啊！看见王震一反常态早早回来，妮子觉得惊奇。李德一副太爷样，声音软的让人发困。你看他笑的见眉不见眼的就知道心愿了了。什么时候拜师啊？
还是哥哥了解我，嘿嘿！初九拜师。哥你得给我写个拜师贴，在给我支点钱去买六礼！
自己找妮子拿去，拜师贴我去找疯秀才写。
说话间李勤推门进来，说什么了这么高兴？
勤哥，师傅终于答应我了，初九就去拜师。
行啊！好事啊！哥哥屋里还有双虎头靴，对了山西商人送的踢死牛（一种方口平底千层底布鞋，脚尖处做过处理适合练武穿）也一并给你。对呀！狗子哥！我给你赶着做一身裋褐怎么样？妮子的声音中都透着喜悦。
得、你这是合伙欺负人啊！李太爷终于在柜台里挪动了身子。换了个更为舒服的姿势继续堆着一滩烂泥！柜台边上伸出一张纸条画着双节棍和一副指剑图样，去找人给你打出来防身。纸条上的字实在不敢恭维，汉字讲究风骨等等但是在李德的字里绝对找不一点点这些讲究的影子。那字有爬的又躺的就是没有站着的！许是感受到众人的鄙视，狗子今晚咱们区城隍庙拓印碑文去，明天开始咱们一起练字。独乐乐不如众乐乐！
前世，有人练字那本字帖，自己拿布条扎起来做个大号笔沾着水在地板上写。山城都是黄土压实的街面哪来的地方写字。找来四块小木板打磨平滑画出边框、田字格，买了几支毛笔，放盆清水就是很好的练字工具！
古人拜师礼：
此传道之师也。学生慕师之道，求为受业弟子。师当有传道、通财之德；弟子亦具尽言、就养之道。）师允，乃正坐。（允者，慎也。坐者，尊也。正者，敬也）。弟子四拜。（四者，加隆也。拜者，行古之道也。）师答一拜。（礼无不答也。）礼毕。（礼简也。或问束修。曰：不用。礼以为挚也。受业於师，斯文有继，默契也，心也，何暇？或问戒尺。曰：受业弟子者，崇道也，何假？或问师之弟子、尊长及校长何在？曰：传道是师者与学生自家事，不必他人。或问先师。曰：礼，应在学堂上，先师牌位居中，师居西东向。然或有情势不能，故从简。
一般拜师礼仪分成四个程序。第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。第二，行拜师礼。一般是师父、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献投师帖子，弟子敬献六礼束修（古时六礼包括：芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功得圆满；干瘦肉条以表达弟子心意）。第三，师父训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。第四、师父回礼。
初九一早，四人早早来到老陈头院子里。等老头打完拳耍完棍端回到正屋，正对门口墙上挂着一幅行伍图，依稀能见当时厮杀的惨烈！
老头默默的上了三炷香。端坐在图下。
孩子，为师所学没有正统传承，都是战阵厮杀慢慢积累和袍泽生命的教训。你要牢记勇和毅，过来上香。见王震上完香叩过头老陈头便一正形色，端坐身子。
王震，从怀里掏出拜师贴双手高举过头拜倒在老头膝前。等老头收下拜师贴，王震从旁边拿过六礼束脩恭恭敬敬的呈在图画下面。
孩子，为师没有那么多的讲究只希望你牢记勇毅，不要辜负诸位袍泽。师傅当年用的兵器不适合你用，把你的图样拿来为师帮你打制出来。好了，明日起卯时开始练武！
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(天津)
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