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在基督世界里，有一些东西被称作“圣遗物”。
所谓的圣遗物，就是指与圣子耶稣有着或多或少的联系，带着一丝圣性的物品。它并不代表某一类或者某一种，它也不规定具体的形态。例如耶稣受难时被被钉在十字架上的钉子，由于沾染了耶稣的血，因此被基督徒称为圣钉。那个十字架，也被称作为真十字架。哪怕是在旁人眼中极其污秽的包皮，也因为耶稣而身价倍增。
而其中一个最出名的圣遗物，莫过于圣杯了。
圣杯，若按照传统的观点，不过是曾经盛放过耶稣鲜血的杯子。
但在中世纪，一个名叫切雷蒂安·德·特罗伊斯的人，写了一本名叫《圣杯骑士》的故事，这是最早的圣杯故事，是后世圣杯故事的雏形。
在他之后，就是罗伯特·德·伯伦的《梅林》和《阿里玛西亚的约瑟夫》，这些完整地构筑了一个圣杯骑士的系统，以至于15世纪托马斯·马洛就根据前人的作品，而创造出了杰出的史诗作品——《亚瑟王》。
在亚瑟王里面，《圣杯骑士》的主角帕西瓦尔，还有罗伯特中的加拉哈德，都成了亚瑟王麾下的圆桌骑士。他们尊奉王的指令，去寻求圣人留下的能实现所有人愿望的圣杯。
传说毕竟虚无缥缈，但圣杯却在传奇故事的不断渲染下，名声越来越大。
也因此，搜索圣杯成了圣堂教会的重要职责之一，他们绝不容许，非教徒得到这个圣物。
第八秘迹会——圣堂教会的下属部门，负责回收和管理圣遗物。
“秘迹”指的是，在天主教义中神所赋予的7种恩惠。“洗礼”、“婚姻”、“叙阶”、“坚信”、“告解”、“涂油”。“第八秘迹”则指的是正当教义中所不存在的恩惠。换言之就是“违反教义的力量”。也就是说，“第八秘迹会”是不畏惧以魔术为代表的异端之力，为了回收被匿藏的圣遗物而进行过训练的特殊的圣职者们的集团。
他们与埋葬机关最大的不同就在于，他们的目的不是杀戮，而是回收圣遗物。
◆
“众税吏和罪人都挨近基督，要听他讲道。
法利赛人和文士私下议论说：‘这个人接待罪人，又同他们吃饭。’
耶稣就对他们设了个比喻说：
‘你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？
找着了，就欢天喜地地扛在肩上，回到家里，
就请朋友邻舍来，对他们说：‘我失去的羊已经找到了！你们同我一起欢喜吧！’
我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。1’”
就是来源于一个小教堂里，一个年迈神父的读经讲道。
来自各地的信徒闭上了眼睛，恭恭敬敬地聆听圣训。他们排除一切杂务的干扰，保持一颗敬虔、谦虚和平的心。在特制的安神的熏香中，这群虔诚的信徒在静谧中上达天听。
“很抱歉，神父。打断了你的读经。但我们有重要的事要告诉你。”
突然，一个黑袍神父从外面走了进来，他没有打断这群信徒的仪式，而是小心翼翼地走到了讲台上，悄悄地告诉年迈的神父。
“不能等会么？礼拜中，读经讲道可是最重要的内容。”
神父明显有着一丝不愉之色，额头上的褶子堆在了一起。
“恐怕……不能。”
见到对方脸又拉了下来，黑袍神父只好多做了解释。
“是关系到圣杯的事。”
苍老的脸上立刻露出惊容。
“你是说那个栖居于瓦兰西亚的礼拜堂的那个？”
“不……那只是个替代品。我说的是，拥有超凡力量的，传说中亚瑟王所追求的的圣杯！”
黑袍神父的声音里抑制不住的。
这种感情自然是可以理解的。
年轻便上位的马洛礼神父，虽然凭本事不输于任何一个下属，但在第八秘迹会仍是流传着“马洛礼是靠着亨德尔神父养子的地位才得到负责人宝座”的谣言。心高气傲的马洛礼自然不会就这么认输，他本打算好好干出一番事业，让这些人刮目相看。或许正是上帝保佑的缘故，安德里亚斯的这个消息给了他希望。
要知道，在那个被称为有史以来第八秘迹会最伟大的男人亨德尔的光辉下，马洛礼不论干什么都只是锦上添花，但圣杯不一样。亨德尔年轻时寻找过圣杯，最后却惨淡收场。如果自己得到了圣杯，那么就完全能超过自己的养父了。
“安德里亚斯么……”
亨德尔神父面上露出了迟疑的神色。
脑中那个黑色如影的身影一闪而过。
虽然同隶属于圣堂教会，但各个部门彼此相轻的情况还是有的。但不同于魔术协会时计塔、阿特拉斯院、仿徨海之间的勾心斗角，圣堂教会由于有着相同的信仰，彼此之间的关系更加密切，和睦。绝对不会内讧和互不信任。但因为教义的缘故也常常会互相责难，或是因为工作的缘故而发生争执和冲突。
打心底，亨德尔神父并不看得起那些安德里亚斯这样的暗杀者。神的荣光是光明浩大的，而暗杀者却是委身于黑暗的苔藓。这样的人成为圣堂教会的一员无疑是玷污了神的荣光。但不得不说，有些污秽的工作，也的确需要这样的人才。
虽然对安德里亚斯本人并不看待，但对于其诚信，还是不至于怀疑的。
“好。我就当这个消息是真的。那么你来找我是干什么的？莫非是强逼着我老头子出山吗？”
亨德尔笑了起来。
不同于安德里亚斯这样的暗杀者，圣堂教会大部分的代行者都学习的是“洗礼咏唱”。也就是被完全教义化的魔术。在物理上，它并不如魔术那样效果明显，但对于灵体，它的威力却是极其的强大。因此，这种能力亦被称之为“驱魔”。
像亨德尔这样的人，虽然身躯老朽，但“洗礼咏唱”绝对不是马洛礼这样的年轻人所能媲美的。更何况，他可以动用圣堂教会“圣典”级的武器。
但亨德尔知道，马洛礼绝不可能把这功劳拱手让给自己。
“我只需要一份调令。”
马洛礼直视着自己的养父，直截了当的拒绝了亨德尔的出山。
“我的下属，至今还不服我，他们甚至认为我的消息来源太过虚假，虽然我可以强逼他们行事，但他们绝对难以尽心尽力。老头子，这还是因为你那个时候告诉他们圣杯是虚幻的，他们才不信任我的。所以，我要一份调令。要你告诉他们，圣杯是真实存在的。要他们跟着我一起去找圣杯。”
“我说的话管用？”
“绝对比你想象的要管用。”
在沉默了一段时间后，亨德尔苦笑了起来。
“好吧好吧。我给你调令。只不过你也不要太偏执，说不定圣杯只是魔术师们开的玩笑。”
“这个不用你废话。”
在接到调令以后，马洛礼没有多做停留，简单地做了个手势后，大踏步地向着门外走去。
脚步声惊醒了很多的信徒。
“抱歉抱歉。刚才是我的养子过来找我有些事。现在我们开始讲道。”
“当孝敬父母，、使你的日子在耶和华你神所赐你的土地上、得以长久。
你要听从生你的父亲，你母亲老了、也不可蔑视他。2”
“这句的意思是……”
在青烟缭绕的熏香中，亨德尔神父回忆起了马洛礼年幼时候的点点滴滴。他耷拉的嘴角微微翘起，显然想到了什么而开怀不已。
“你可别死了啊……我的儿子。”
在一片歌功颂德中，亨德尔轻声地说道。
1选自马太福音。迷路的羔羊的原句。
2选自出埃及记。“孝敬父母”的箴言。
ps:啊啊啊，太高兴了。有人发表书评了！啊哈哈哈，太高兴了！好吧。。。。其实我是小题大做了。不过我还是觉得高兴。。。。==额。。。原因在于毕竟是纯粹靠自己一字一字写出来然后迎得别人的收藏、推荐什么的。不是靠到处打广告啊之类的。。。。
这种感觉说实话。。。。就像搬一天的砖后拿到自己的工资那种充实感。看到慢慢一个个读者过来，哪怕仍是那个数量，我也觉得很满足。
对于这本书的内容啥的。。。是我失误了。如果先写圣杯战争，的确会吸引更多的人。这个我经验不够。多谢你的指点。真的很谢谢了。
但这本书除非大改，不然没法动了。但这本书既定是暑假完结，现在还说不好，所以大改的话一定会导致暑假完结不了。开学就高三了，时间就更少了。所以只能暂且这样。再次感谢那位读者。
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