书名:文明圣地雅典

§§第一章 圣地雅典(2)

    §§§4、外交政策

    希腊强调维护民族利益和国家安全是外交政策的基本原则之一。保持同美国和欧洲联盟的密切关系、改善和发展同巴尔干邻国的关系是希腊外交的重点。希腊对外关系积极促进和维护欧洲一体化进程,依托欧盟维护民族独立和国家安全是希腊外交政策的根本出发点。希积极发展同美和北约的关系,主张北约与欧盟在维护和平与安全上共同发挥作用,支持欧盟组建欧洲多国快速反应部队。

    希腊积极发挥在联合国及其他国际组织的作用,倡导东南欧合作进程机制化,积极推动建立东南欧自贸区,鼓励和促进本地区国家融入欧洲。改善和发展同巴尔干邻国的关系是希腊外交的重点。反对科索沃独立,支持土耳其加入欧盟,但前提与塞浦路斯问题全面解决挂钩。重视与包括中国和印度在内的亚太国家关系,希冀通过加强经贸合作,从中、印等国经济快速发展中获益,服务希经济的发展目标。

    同美国的关系

    战后在政治、经济、军事上长期依靠美国。两国签有防务合作协定。希军事装备的80来自美国。美每年向希提供3亿美元的军事援助,主要用于购买军事装备等。目前美在希仍保留一个军事基地。继卡拉曼利斯总理2005年访美,美国务卿赖斯2006年4月访希之后,两国副外长伯恩斯和瓦里纳基斯于2007年7月和10月互访,在促进希美关系、加强经贸、军事和反恐合作等方面达成一致,并就马其顿国名问题、塞浦路斯问题、希土关系、巴尔干局势、反恐合作等问题交换了意见。

    同欧洲联盟的关系

    全面发展同欧盟的关系是希对外政策的重点。自1981年正式加入欧共体以来,欧盟通过欧洲发展银行和团结基金等渠道向希提供了大量的经济和发展援助,成为希改善交通、通讯及基础设施建设的重要资金来源之一。希支持欧洲一体化进程,强调欧盟扩大应建立在平等与合作的基础之上并包括巴尔干地区国家。希于1992年7月批准马斯特里赫特条约。2001年加入欧元区。2002年欧元在希腊正式流通。2003年上半年,希在轮值欧盟主席国期间表现出色并成功使塞浦路斯入盟。希认为欧盟应该在中东、科索沃等热点问题上发挥作用。

    同俄罗斯的关系

    希十分重视发展同俄罗斯的传统友好关系。注重密切与俄发展能源和军事合作。2007年,两国关系在业已良好的基础上继续发展,双方高层互访频繁,成果显著。3月,俄罗斯总统普京访希,双方签订了共同建造黑海至地中海石油管道项目的协议。6月,希总统帕普利亚斯访俄,分别会见俄总统、俄大主教、总理及其他政要,就进一步加强双边政治、经贸、宗教及文化关系达成一致。12月,希总理卡拉曼利斯访俄,就加强双边政治、经贸、文化,特别是能源领域的合作及建立希俄部际混合委员会达成共识。

    同巴尔干邻国的关系

    主张睦邻友好,视巴尔干为重要外交场所,积极推动巴尔干的区域合作,谋求在该地区发挥主导作用。支持邻国加入欧盟和北约,反对科索沃独立。与马其顿存在国名分歧,主张通过谈判达成双方均可接受的解决方案。潘基文呼吁马其顿解决与希腊的国名纷争。

    同阿拉伯国家的关系

    希同阿拉伯国家有着传统友谊,积极推动中东和平进程。希是最早呼吁黎以冲突停火的国家之一,并利用各种方式及时向黎提供了人道主义援助。积极为应对该地区局势和创造未来中东和平做贡献。

    同土耳其的关系

    希支持土加入欧盟,要求土履行承担候选国义务,遵守有关原则,对塞浦路斯开放机场和港口。与土保持经济、文化、旅游等方面的交流与合作,努力扩大双边经贸合作,冷静处理双方分歧,保持希土关系总体稳定。

    同塞浦路斯的关系

    希是塞独立的三个保证国之一,两国关系十分密切。希支持塞希族在解决塞问题上的立场,主张根据两族人的比例建立一个独立、统一和中央集权的联邦国家。继续致力于在联合国决议基础上的公正、可行的解决方案。支持塞两族开展直接贸易等交流,改善气氛,使两族更加紧密。

    同中国的关系

    中国与希腊虽相距万里,两国的经济和文化交往在史籍中早有记载。

    1972年6月5日,中国与希腊建立大使级外交关系。近年来,中希关系发展势头良好。

    2006年,两国建立全面战略伙伴关系,揭开了双边关系新篇章。两国保持高层互访,政治互信稳固,在重大地区和国际事务中保持沟通和协调。

    2006年1月,希腊总理卡拉曼利斯对中国进行正式访问。两国总理签署建立全面战略伙伴关系联合声明。2008年6月,帕普利亚斯总统对中国进行国事访问。

    2008年11月,主席对希腊进行国事访问。

    中希经贸关系发展顺利,海运合作日益深化,文化、奥运合作卓有成效。据中国海关统计,2005年中希贸易额超过20亿美元。

    §§§5、文化艺术

    城邦的繁荣催生出希腊璀璨的古代文化,使古希腊文化在世界文化艺术殿堂中熠熠生辉。无论是在音乐、数学、哲学、文学,还是在建筑、雕刻等方面,希腊人都曾取得巨大成就。不朽的荷马史诗,众多的文化伟人,诸如喜剧作家阿里斯托芬,悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯,哲学家苏格拉底、柏拉图,数学家毕达哥拉斯、欧几里德,雕塑家菲迪亚斯等。希腊还是奥林匹克运动会的发源地。

    古希腊文化

    在广泛吸收西亚和埃及等地文化成就的基础上,古代希腊人根据生产,社会和政治的需要,在包括数学、天文、医学、建筑、雕刻、戏剧、诗歌、哲学、历史、演说术等众多领域作出了富有创造性的贡献。在不同时期和不同文化领域希腊诸邦都为丰富希腊的文化宝库作出了努力。在希腊化时期,由于希腊文化与亚洲和非洲各地文化在新的历史条件下发生某种程度地融合和相互影响,使传统的希腊文化有了新的内容。古代希腊文化是属于奴隶占有制社会经济形态的文化,其发展与奴隶占有制密不可分,并对后世产生重大影响。

    历史上指爱琴海区域,包括巴尔干半岛南部、爱琴海诸岛及小亚细亚西部沿海地带。公元前3000年代后,爱琴文明繁荣。后因北方落后部落侵入,爱琴文明衰落。前11世纪进入荷马时代。前8世纪起,希腊各地先后建立数以百计的奴隶制城邦。前5世纪希波战争后,希腊城邦进入繁荣阶段,经济贸易兴盛,文化成就卓越。伯罗奔尼撒战争后,走向衰落。前4世纪希腊半岛被马其顿王国征服,前2世纪归罗马统治。

    索菲奖

    “索菲”在古希腊语中意为智慧,该奖旨在表彰那些以自己特有的专业才能,运用来自不同文明背景的智慧为人类幸福作出贡献的杰出人士。2009年7月,清华大学教授邓伟在希腊著名的文化圣地德尔斐获得“索菲”奖,成为接受此项奖项的第一个中国人。

    §§§6、奥林匹斯山

    奥林匹斯山坐落在希腊北部,近萨洛尼卡湾,是塞萨利区与马其顿区间的分水岭。其米蒂卡斯峰,高2917米,是希腊最高峰。为了与南面相邻的“下奥林匹斯山”相区别,又称“上奥林匹斯山”。是由非洲大陆与有欧亚大陆挤压而成。是奥运圣火精神源头。奥林匹斯山是古希腊成为欧洲文化发源地不可缺少的元素,是西方文明起源之地。也是希腊神话之源。

    现代希腊语作orolibos。

    奥林匹斯山[又译奥林帕斯山,甚至俄林波斯山olyp]坐落在希腊北部[在火星上甚至有同名之山],是由非洲大陆与欧亚大陆挤压而成,近萨洛尼卡湾thessalonikigulf,东北与希腊北部名城塞萨洛尼基遥对,海拔高度2917米,其名称的希腊语意为“发光”,但也可能来源高加索语“山”一词。它是塞萨利区与马其顿区间的分水岭。其米蒂卡斯峰,高2917米,是希腊全国最高峰。为了与南面相邻的“下奥林匹斯山”相区别,又称“上奥林匹斯山”。

    希腊最高峰(2,917公尺〔9,570?〕)。属爱琴海塞尔迈(therai)湾附近的奥林帕斯山脉,跨马其顿和色萨利边界。一称上奥林帕斯山,以别於南侧的下奥林帕斯山(1,588公尺〔5,210?〕)。山顶终年积雪,云雾笼罩。长久以来被认为是众神的居留地。希腊和小亚细亚亦有其他称为「奥林帕斯」的山丘、村庄和神话人物。

    奥林匹斯山是一座神圣的峻峭的山,雄伟壮丽,巍然耸立在希腊的群山之中。冬天,白雪皑皑的山峰,夏天,谷地绿树成阴。每天,当太阳从东方升起时,曙光首先照射到这座圣山的顶峰;当太阳下山、月亮从东方升起时,辉煌的奥林匹斯山顶峰又洒满了夕阳。有时,大块大块的乌云也会从四面八方朝这座山的山坡飘来,于是,山谷一片昏暗,狂风大作,大雨倾盆。然而,大神们就选择了这块地方来建造他们的宫殿并在那里治理世界。在云海之上,是一条条柱廊,柱廊前面是长着奇花异草的花园。奇妙的是强风从来不会刮到这个乐园,这些坚如磐石的宫殿,上空也从未出现过暴风骤雨。山顶上总是风和日丽,阳光明媚,花香扑鼻。奥林匹斯山上的大神和小神就是这样度过他们的日子的。他们平时就生活在这种幽静的环境里,只是偶尔下凡人间。他们下凡人间时,都以人的面貌或以动物的形态出现。

    古希腊神话中最令人心旌荡漾的一章是:居住在奥林匹斯山上的天神宙斯主宰着天地万物。为了表达对宙斯的崇敬祈求,希腊人在奥林匹亚地区举行盛大的祭祀。他们进献上牛羊作为祭品,载歌载舞,欢庆宴饮,同时还要进行短跑竞赛活动。最早的竞赛项目只是200码短跑,大约是182米。后来逐渐增加了摔跤、掷铁饼、投标枪、赛马和赛车等项目。众神之神的宙斯摔跤赢了科罗诺斯;阿波罗拳击打败了阿里斯,在跑步中超过了赫米斯……每一个竞赛优胜者要戴上桂冠,戴着桂冠的优胜者被当作神来崇拜。最著名的诗人向他们奉献赞美诗,第一流的艺术家为他们在奥林匹亚建造纪念雕像。优胜者的家乡把他们当作出征凯旋的英雄来欢迎,有的城市还故意把城墙打开一个缺口,让他们像征服者那样进城。古希腊人认为,居住在奥林匹斯山上的众神创造了奥运会。这是一个健康心态的民族所拥有的正常的理性思维,他们用强壮和永争第一的信念左右着整个社会的发展方向,这也就是为什么诸如苏格拉底、亚里士多德等哲学家、科学家也都是体育健将。他们注重的是德智体的发展,优胜者得到最高的荣誉,受到普遍的尊敬。奥林匹克运动会是古代希腊生活中一项极为重要的事件。甚至战争也要为运动会让路。交战的双方会暂停攻击,等到5天运动会结束以后再继续开火。可以想见,当健壮的运动员在场内奔跑、投掷时,场外已是刀枪林立,杀气腾腾,但希腊人没有理会,他们因发力而绷起的肌肉是对和平的渴望,是对敌人的嘲笑,是对奥运会的向往和对战争必胜的信心。

    奥林匹克

    由奥林匹斯山上的神创造的第一届奥运会就在奥林匹亚小镇的山脚下举行,现在这里是一片黄土场,看上去如同一条干涸的河道,被绿草缓坡包围着,已完全看不出有任何跑道的痕迹。如果你细心寻找,会发现一条门槛般的石线,那就是2700多年前的起跑线。这里留存的主要古迹有:由几十个神庙、祭坛和祠堂组成的神殿区、体育场、体育馆、摔跤学校、健身房、会议厅、雕刻作坊以及浴室、休息室等。宙斯庙是神殿区内最大的建筑,其已倾倒在地的大石柱直径都在2米以上。整个建筑高20米,呈长方形。纳姆菲翁神坛是奥运会期间点燃火炬的地方。历届现代奥运会火炬的火种都在此取得。体育场位于神殿区东面,四周是土坡修成的看台,可容纳四万五千名观众。

    相关传说

    古希腊人尊奉为“神山”,他们认为奥林匹斯山位于希腊中心,而希腊又居地球的中心,于是奥林匹斯山也就是地球的中心。那些统治世界、主宰人类的诸神就居住在这座高山上。

    古希腊人信奉的诸神众多,包括有主神宙斯、天后赫拉、海神波塞冬、智慧女神雅典娜、太阳神赫利俄斯、月亮与狩猎女神阿尔忒弥斯、谷物女神德墨忒尔、火神赫菲斯托斯、战神阿瑞斯、众神使者与亡灵接引神赫尔墨斯、灶神或家室女神赫斯提,有时也包括酒神狄俄尼索斯和英雄赫拉克勒斯。

    古希腊人认为这些神?都居住在雄伟的奥林匹斯山中,他们在这里饮宴狂欢、主宰地球。主神宙斯就居住在陡峭险峻的弥形山峰――斯泰法尼峰峰顶,他呼风唤雨,投雷掷电,降祸赐福,随意施行,不仅主宰人类,而且主宰诸神。而赫拉孔山则是缪斯女神的居住之地。

    爱神与美神阿芙罗狄蒂(罗马神话中为维纳斯),是主管爱情、婚姻和家庭的保护神。年轻、漂亮的维纳斯曾因特洛伊王子帕里斯把“第一美女”的象征――金苹果送给她,从而引起赫拉和雅典娜的嫉恨,最后酿成一场长达10年的特洛伊战争。据说在奥林匹斯山下,曾立着一座维纳斯的雕像,是公元前5世纪希腊雕塑家卡列马霍斯创作的,但早已被盗卖到巴黎的卢浮宫。

    奥林匹斯山长年云雾缭绕、高耸入云,一年之中有2/3时间积雪覆盖,其最高峰直插云中。山坡上橡树、栗树、山毛榉、梧桐和松林郁郁苍苍,景色十分优美。古希腊人把这美妙的地方作为众神的居住地也是由于这个原因。

    但是后来希腊人改变了看法,因为既然奥林匹斯山的冰装雪裹,云雾环绕,并不是诸神居住的理想住所。又根据他们的航海经验,得知希腊并不是世界的正中,奥林匹斯山更不是全球的中心,所以那些神?也就不可能居住在奥林匹斯山上。

    当希腊人登上奥林匹斯山时,想到那些神?就近在咫尺,随时可见,也并不是一件很吉祥的事。于是渐渐地改变了自己的看法。他们开始认为他们想象中的奥林匹斯山远在天边,诸神居住在那个可望不可即的遥远的地方,具有更神圣的魅力。但无论怎样,奥林匹斯山仍是希腊人心目中一座美丽的山峰。

    圣火最早是由古希腊的一位叫普罗米修斯的神带到人间,普罗米修斯希腊语意为“先知者”。他看到人间没有火,而当时众神之王宙斯,又把火种紧紧地看住,不把它交给人间,于是,普罗米修斯就盗取圣火交给凡人。后来,每届奥林匹克运动会都要到奥林匹亚去取圣火,人们以此祭拜盗火下凡的普罗米修斯,并象征着奥运精神薪火相传。

    神话故事

    从前,希腊十二个大神都居住在人们无法攀登的奥林匹斯山上。奥林匹斯山雄伟壮丽,巍然耸立在希腊的群山之中。冬天,白雪皑皑的山峰,在阳光照耀下熠熠生辉;夏天,谷地绿树成荫。每天,当太阳从东方升起时,曙光首先照射到这座圣山的顶峰;当太阳下山,银色的月亮从东方升起时,辉煌的奥林匹斯山顶峰又洒满了月光。有时,大块大块的乌云也会从四面八方朝这座山的山坡飘来,于是,山谷一片昏暗,狂风大作,大雨倾盆。

    奥林匹斯山是一座神圣的峻峭的山,大神们就选择了这块地方来建造他们的宫殿并在那里治理世界,在云海之上,是一条条柱廊,柱廊前面是长着奇花异草的花园。强风从来不会刮到这个乐园,这些坚如磐石的宫殿,上空也从未出现过暴风骤雨。山顶上总是风和日丽,阳光明媚,花香扑鼻。

    在这个光辉的奥林匹斯山上,每个大神都拥有自己的宫殿。最富丽堂皇的要数众神之王宙斯的宫殿。每天清晨,当奥罗拉用玫瑰色的手指打开天门放出阳光时,奥林匹斯山上的众神就会集到他们首领的宫殿里来。他们的最高统帅宙斯坐在金色的宝座上,在宫殿最大的厅堂里接待他们。众神坐在宙斯周围,犹如一家人围着父亲一样,他们一块享受那永恒的欢乐和无限的喜悦。他们享受着人们难以想象的幸福,他们犹如处于永远不散的筵席之中。满面红光、长着棕色环形鬈发的阿波罗为他们弹奏竖琴,悠扬悦耳的乐声使他们如醉如痴。美丽的卡里忒斯穿红戴绿,在草地上,在树丛间翩翩起舞。缪斯那柔和悦耳的歌声使众神陶醉。幕间,婀娜苗条的赫柏给宙斯的客人们送上精美的食品和仙酒。她用金杯盛着仙酒,送到奥林匹斯山众神面前,这些饮料使他们心花怒放,永葆青春活力,为治理世界和人类永无倦意。他们像一家人一样,每天聚集在一起。当诺克斯点亮天上的繁星时,众神都回到各自的寓所。奥林匹斯山于是一片静寂。只有终身保持少女纯洁的家室女神赫斯提仍然呆在众神的公共殿堂里,因为她担负着奥林匹斯山上众神各寓所的照明的任务。

    奥林匹斯山的大神

    每个神并不是单独住在各自华丽的宫殿里,他们就像国王一样,十二位大神都有各自的众多的随从。有些负责传达命令,有些负责筹办盛宴、斟茶倒水,有些负责表演歌舞,他们使奥林匹斯山的不朽者愉快地度过他们的闲暇时光。前面我们讲过,缪斯和卡里忒斯的任务是在大会堂为众神表演文艺节目,赫柏则在幕间众神休息时给他们端上精美的食品和仙酒。光辉的奥林匹斯山的天门则由三位终身保持少女贞洁的赫耳负责关照。她们态度温和,举止文雅,脖子上套着金项链,穿着饰有花果图案的服装。她们把奥林匹斯山的金门打开后,就步履轻盈地跑去同缪斯和卡里忒斯会合,一齐组成合唱队,歌唱光明的到来,她们使地球上一年四季协调更替。

    赫耳的母亲忒弥斯或称正义女神经常坐在宙斯的宝座旁边。她铁面无私,执法如山。她以自己的智慧使天公作出各种无可争议的决定。妩媚的忒弥斯是掌管奥林匹斯山各殿堂以及整个宇宙治安的女神。宙斯不仅是奥林匹斯山众神之父,而是人类之王。天公在忒弥斯的建议下作出的有关决定和命令由女神使伊里斯传递给众神。伊里斯长着一对翅膀,双脚走起路来快如疾风,当她从天上下凡大地时,速度就像冰雹从云层往地面下降。她一字一句地给人们重复天公的决定,说完,便展开一对彩虹色的翅膀飞回奥林匹斯山上。她坐在宙斯宝座的台阶上,犹如一头聚精会神的看家狗。即使在睡眠时她从来不松鞋带,也从不揭去面纱,因为天公一旦下达命令,她就得立即飞往指定的地点。

    除了忒弥斯帮助宙斯治理宇宙以外,还有他的三个女儿帕尔卡也协助父母亲,监督人们遵纪守法。她们居住在离赫耳不远的青铜宫殿里。她们每天在宫殿的墙上写上每个人的命运,标示各天体运行的路线。任何东西也不能擦去她们写在墙上的字迹。她们穿着白色的连衣裙,上面饰有星星、水仙花和羊毛团。这三位女神坐在光彩照人的宝座上,决定每个人的命运,为每个人纺织生命之线。她们三姐妹中最年轻的叫克罗托,她执着纺锤杆;拉克罗斯转动纺锤,为每个人纺出命运之线;阿特洛波斯决定每个人生命线之长短,她一旦作出决定就无法改变。她们根据宙斯的命令和每个人的功罪,决定每个人在地上应该遇到的祸福。帕尔卡三姐妹用白羊毛和金色羊毛,还有黑羊毛给人们纺织生命线,白色和金色表示幸福的日子,黑色表示不幸的日子。

    奥林匹斯山上的大神和小神就是这样度过他们的日子的。他们平时就生活在这种幽静的环境里,只是偶尔下凡人间。他们下凡人间时,都以人的面貌或以动物的形态出现。

    十二大神

    奥林匹斯山的十二个主要大神有:宙斯、阿波罗、阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫耳墨斯、波塞冬、赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒、哈得斯、阿耳忒弥斯和得墨忒耳。

    狄俄尼索斯只是后来才来到奥林匹斯山上,而宙斯和波塞冬的兄弟哈得斯则一向是阴间之王。被判决在悬崖峭壁长期受苦的普罗米修斯也永远戴着一只铁环,并镶上一块高加索山的石片,使宙斯能夸耀他的仇人仍然被锁在山上,但在最后被赫拉克勒斯解救下来。

    众神领袖

    奥林匹斯山众神领袖宙斯是克洛诺斯之子。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体,他的父母是天神乌拉诺斯和地神该亚,他的妻子是掌管岁月流逝的女神瑞亚。瑞亚生了许多子女,但每个孩子一出生就被克洛诺斯吃掉。当瑞亚生下宙斯时,她决心保护这个小生命。她用布裹住一块石头慌称这是新生的婴儿,克洛诺斯将石头一口吞下肚里。于是,宙斯躲过一劫,他被送到克洛诺斯的姐姐宁芙女神那里抚养。

    宙斯长大成人后知道了自己的身世,决心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨提斯为妻,听从妻子的计谋,引诱父亲克洛诺斯服下了催吐药,克洛诺斯服药后不断呕吐,把他腹中的子女们都吐了出来。他们是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨忒尔以及赫拉。为了酬谢他们的兄弟宙斯,他们同意把最具威力的武器雷电赠给他。

    宙斯对其父的暴政极为反感,他联络众兄弟对其父辈进行里一场战争。宙斯为了尽快取胜听取了兄弟普罗米修斯的建议,放出了囚禁在地下的独眼巨人和百臂巨灵,这六位地母之子有着非凡的力量,宙斯和他的兄弟们终于取得了胜利。他们的父亲和许多泰坦神被送进了地狱的最底层。伟大的胜利之后到了决定谁来作王,宙斯和他的兄弟们都互不相让,眼看他们之间又要开战,这时普罗米修斯提出用拈阄来决定。结果,宙斯做了天上的王,波塞冬做了海里的王,哈迪斯做了地狱的王。

    奥林匹斯山的众神

    希腊的艺术、神话和奥运都与奥林匹斯山密不可分。他们相互关联而存在,这是世界上不可替代的一种存在形式。据传说,希腊十二个大神都住在人们无法攀登的奥林匹斯山上。他们是:宙斯、阿波罗、阿瑞斯、赫淮斯托斯、赫耳墨斯、波塞冬和女神赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒、赫斯提、阿耳忒弥斯和得墨忒耳。狄俄尼索斯是后来才到奥林匹斯山上,而宙斯和波塞冬的兄弟哈得斯则是阴间之王,也来到山上。被判决在悬崖峭壁长期受苦的普罗米修斯也永远戴着一只铁环,并镶上一块高加索山的石片,使宙斯能夸耀他的仇人仍然被锁在山上古典盛期最伟大的雕刻家菲狄亚斯设计了雅典卫城建筑,并以奥林匹斯山的神话传说为原形创作了卫城内大量雕刻和装饰浮雕。他的作品创造了典雅、静穆的形象,是古典雕刻的理想美的典范。他为巴底农神庙创作的雅典娜女神像高达12米,用木胎包以黄金、象牙刻成,表现了女神一手托小胜利女神、一手执盾的姿态,受到同时代人及后人的崇拜。此外,他还为雅典卫城广场创作了一座雅典娜持矛的雕像,高达9米,据说在海上便可见到镀金矛尖的闪光。他为巴底农神庙的东西三角楣所创作的高浮雕被当作古典雕刻最完美的标本,其中《命运三女神》姿势优美,衣纹生动,既衬托出女神丰腴的体形,又具有流动柔美的运动感。

    旅游资源

    奥林匹斯山是古希腊成为欧洲文化发源地不可缺少的元素。古代希腊人在科学、哲学、文学、艺术上都创造了辉煌的成就,对欧洲文化的发展产生了深远的影响。希腊艺术的形成、发展与其社会历史、民族特点、自然条件有着密切的关系。城邦国家的奴隶主民主政体为文化艺术的发展提供了有利的条件,城邦国家要求公民具有健壮的体格和完美的心灵,这也成为艺术创造的理想形象。贸易和航海业的发展造就了希腊人的坚强意志、机智灵活以及勇于追求理想的积极性格,也使希腊人得到接触两河、埃及等地区文化的机会。

    奥林匹斯山是希腊神话的载体,而希腊神话是希腊艺术的土壤,希腊神话包含着人们对自然奥秘的理性思索,它蕴育着历史和哲学观念的萌芽。希腊神话中“神人同形同性”的特点使神?具有人的面貌和情感,成为促使艺术与生活息息相通的有利因素。温和的希腊气候使希腊人有广阔的露天活动和运动的场所。四年一度的奥林匹克运动会上,运动员竞技为艺术家提供了塑造健美人体的条件,使他们对于人体美有较早的领悟和表现。希腊艺术家正是在这种环境下创造出古代世界最杰出的艺术,给人类宝库留下了最珍贵的遗产。希腊的文化艺术让许多人沉浸在对希腊的幻想中,而感受它的最佳途径就是到希腊去!到“掷铁饼者”的发生地――古奥运赛场去,到奥林匹斯山去。</br>

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