书名:情僧

第 112 章

    情僧 作者:索嘉楠

    第 112 章

    但是她的心念还是一沉淀普雅不再移开目光就此看定着法度以这不喜不悲、娴静自然的姿态默默然等待他后续的一番话

    普雅心里知道自己此刻能够从容面对他不是因为她已然如他一般的了悟、彻悟看开、看淡;而是因为她累了她已经沒了什么心力了甚至连情绪的拿捏都沒有了……这面上自然也就何其的淡然了

    普雅的猜测沒有错法度果然是有话要对她说确切的说他是想为她讲讲这一切的缘起、虚空的化现

    法度单手负后微微的将身子侧了一侧目光迎向天幕中一朵似虚又实的暗云:“这诸多的世间既是空无一物同时也是无限的”他的目光追逐向远方一处宫殿燃起的烛影旋即定格“就一如眼下这样一盏烛灯一室千灯光光相融似融为一然实则千光互融”

    “何以知之”普雅顺口随心而问

    法度心中一动这般顺势的情景让他有如看到了当初佛经场景的重现他颔首稳答:“若灭去五百灯其光立暗是知光虽似一实则千光互容”

    这是《华严经》里的段子包含着宇宙自然的智慧“一灯入千灯千灯入一灯千灯入千灯互摄互入重重无尽唯智能辨任举一灯则其余灯光为伴所以一法为主余法为伴法法为主法法为伴主伴圆融无尽复无尽”

    “诸多世间便如这千灯”法度将心绪一层层的往下沉淀终于将自己回归到一位传经者的身份中來“每一个人都是一个世界每起一念、起一梦都是业力的化现、新世界的产生而一个个世界之中又有相互交叠处这交叠之处又形成一个新世界每个世界又都如是的缥缈不真实执着不得、当真不得故而其实不需顾虑”

    归根结底这诸多的诸多种种的种种经经又卷卷所指向的总归是一个“空”字的真谛

    佛曰一花一世界、一梦一尘缘……其间意味大抵便是如此不可说心里明白无可说

    悟“空”得“空”便证涅磐

    普雅思绪暗动并不言语

    法度尝试着将心中“众生本一体一切皆无分别、皆是自己”这样的参悟以可以使普雅听懂的方式说出來他徐徐道:“每个人的世界里有的其实只是自己甚至自己都是虚幻的空影而已我只不过是自己的世界、与女王的世界相互交叠一处后于那产生的另外一个世界里投洒而下的一抹业力而已并不是真正的‘我’你的欢喜你的痴嗔、我的感念我的回应不过是一场和合的因果、所触发出的规律”这些已经不是佛家白纸黑字放在那里的经典而是法度自我修行中自我的感知法无定法他将自己的感知告诉普雅以自己的方式引导着普雅走出感情的执迷“譬如寒冬一至、江水便会结冰譬如金秋一到、果实便会成熟……它们自己其实沒有真实的回应只不过是规律的呈现之所以呈现在你的眼里成为了真切的回应其实是你执迷假象、被‘相’障目、无法看穿诸多表里而已”

    法度的语句在普雅听來有点儿混乱她下意识敛敛眸子竭力以自己有限的感知、去触碰法度这一层从不曾对旁人道出过的感悟

    法度微微停顿留给普雅须臾的辗转是以使她思绪流盼

    光影溶溶远处宫殿投來的烛影在这一刻倏然幻灭兴许是这夜色当真已经入得深沉了周遭起了一阵薄薄的冷微微的寒意顺着背脊缓缓的漫溯上來

    一口气息缓缓的落在心坎儿深处法度启口声音比之方才有些着重:“本來无一物那么你说你爱我你又何谈爱我爱我什么”他蹙眉凝目在普雅起了波澜的眉目间“你爱的不过是你自己的业力你无法堪破不过是陷入了自身执念的囹圄”落言一沉淀带出了个中别样的滋味也带出了这一次夜半与她林立一起看月讲法后、为达到的一个不是目的的目的

    第一百四十二回 真空不空、有也非有

    普雅倏然抬目又在这时重又垂下双眸

    她暂时无从回答法度的问題这样顺着法度的字句思量下來已经觉的头脑发昏、发痛的厉害了

    法度却不愿再给普雅过度的留白他颔首持着稳稳的声息继续:“你有你的世界、我有我的世界在两个世界交叠之时诞生出的全新世界里我们彼此为对方投下了彼此的影子”喉咙微动他又觉的这样讲所传达出的并不是自己心中的意思反倒有点儿像旁门左道的野狐禅了他真实的意思不完全是这样可他又说不出來当真是不可说的

    又是须臾停顿法度颔首将那纷踏的思绪整理了一下即而抬目继续:“置身虚幻唯念是实、念也亦是虚在种种假象之中所谓‘真实’而用心的活着不过是为了完成自己的一场修行、一步步接近真正智慧的‘果’”看穿堪破、放下自在欣然回家、自我救赎

    除此之外全都是空什么都沒有

    静谧的夜随着法度声音一落而显得愈发沉静若死

    普雅缓缓的启口:“若是我就甘愿一味沉迷我就是乐得苦海作舟不为渡到彼岸、只为苦中作乐呢”

    法度摇头微微目光坚定:“即便一味沉迷在这一处处自己编织出的世界里明知是假而只为欢喜便把假象刻意当真也做不得永久的享乐与欺骗最终结果只能竹篮打水大梦醒、一场荒唐一场空”

    外不着相、内不动心此为禅定一任外界幻象浮动兜转变幻万千我自心柔念净虚空知无却又一切无有障碍、智慧自成清清楚楚、明明白白这是为所该奉行的宗旨与追求的境界

    普雅是何等剔透晶莹的心思她顺着法度方才的阐述、以同等意味的字句反问他:“既然都是假的你度化的又是谁”

    法度稳声:“‘我’本是‘你’业力的化现我度化的是你我度化的其实是‘我’自己”并无你我只有自己只有一体

    普雅觉的法度是被自己给绕晕了可她自己其实又未尝不晕呢她一时不言语似乎有些明白、又似乎一來二去的说了这么多却根本就是什么都不明白

    “横竖做好自己的功课做好自己该做的事”法度打破了普雅无言的纠葛“行善度人、救苦救世既然思量不明白、既然智慧还不够便但行好事、莫问前途与因由”不止是针对普雅这亦是他一直都在告诫自己的话是他的心里话

    普雅敛眸又抬口吻因且思且言而有些发轻:“若将这一切都看出其本來面貌同來自‘虚空’故而将这一切都算作是自己那么这一切其实为的不过就是自己行善修行为的是完成自己修为的试炼譬如明知苦是假、痛是假、恶是假……一切都是空却还欣欣然有求必应、尽自己所能而救苦救世”她将思绪收整“为的是对自我的考量、与自我福德的聚集就譬如种下种子來年便得花开种如是因、收如是果其间大智慧便是在于此”

    “阿弥陀佛”法度知道普雅是在自己揣摸不给她任何回复

    普雅目波一凛:“岂不归根结底还是为了自己还是自私”

    法度摇头:“女王陛下你又着相了”察觉她隐隐的陷入了歧途“本沒有自己、又或者说自己即也是全部云集自身福报在自己的世界里救赎了自己便是救赎了整个世界、一切归空一切成就何來自私”

    普雅蹙眉:“那么……众生芸芸沉迷苦海看不明白其实是因自己不能全部放下、看不明白救赎众生其实也是在救赎自己”她似问询、又似自语“当有一日自己真正看明白了一切世间便也跟着全部都看明白了全部都放下了”

    法度静静听着

    普雅顺着字里行间的碰触继续将那思绪深刻而去:“讲经给信众听其实是在讲给另一个自己听;救赎‘别人’其实是在救赎自己而佛是另一个世界的自己”

    于此时法度方颔首:“众生回归、一切世间回归方是对这一个整体的救赎重归于‘空’之本來面貌再也不分散、再也无苦痛亦也无忧怖无一切”旋即又道“真空不空、有也非有”

    法度在修行中沉淀了许多自己的参悟他有着一颗委实大志的心他将这世间一切的一切全都看成了一个整体因为这一切都來自于“无”、來自于“空”谁与谁都沒有分别故而本无你、我、他一切皆是自己

    救人度人其实是在救度自己沒有什么可邀功颂德的这便是救度众生亦是救度自己

    往小里说这是对自己不会放任、不会不管的一种负责任;这种负责任无限放大來看便是无私大爱了

    法度向普雅讲述这些无非是让她看明白离别非离别、相守也非相守看明白一切无有分别一切皆是自己、一切也皆是业力故而何來离别故而放下这情爱的执念、故而放下全部

    但是依照普雅此时此刻、或者说这阵子一直以來纠葛不堪的心境法度这些本就需要细细品味、稍有不慎就被绕了进去走不出來的道理兴许不适合讲给普雅听

    普雅勾唇微哂面上一阵清漠:“我明白了……不过就是分裂了无数个自己來陪自己玩儿來使自己着相沉醉的也是自己的欢喜痛苦的也是自己的痛苦”于此略略的停顿了一下唇角讪笑渐收人也因起了深重的思量而变得委实肃穆“救赎一人心欢喜理应欢喜因为不该有分别心放下这分别心这是又有一个‘自己’得以堪破、得以利益、得以回归”旋即又一顿她竭力寻到一个凡人眼里有形的比喻來阐述这个有些共通的道理即便并非完全就贴切“便如收整碎了一地的陶像碎片将它们片片重新粘连成原本时的整体”

    第一百四十三回 我就是爱你!我没有办法…

    法度有些沒听懂她后边儿“陶瓷碎片”的比喻顺着思量又依稀是明白了个大概他沒有回复有些不置可否似乎普雅是明白了他心里的想法又似乎他们之间的想法并不是完全相同不过法无定法也不需要锱铢必较横竖这整体的囫囵大概依稀是一致的

    流离的云朵随着风势的撩拨而飘忽起來一下下的重又将那月亮给遮住却又是将遮又未遮的样子那月光便随之起了浮动时而明亮时而暗淡投洒而下的光影在这片大地上变幻着它的明灭又是一幅自然画卷的泼墨大手笔这惝恍的景致一如动荡的心、微乱的魂儿

    普雅沒有理会法度的沉默她的思绪刚刚至了这么一个极端她便自顾自的顺着继续思量下去很快那张美丽的面孔间便浮起一丝隐隐的动容她颔首沉目轻幽幽的慨叹口吻沉淀:“这真是一个不可思议之大发愿、与大费周章辛苦之事”一叹须臾她转目看向法度“迎分散而去的无数个自己一个个的一个个的重回本來面貌重回家……这样的救赎何其漫漫似乎沒有一个尽头”到了后边儿便又免不得起了些无奈与无力她激动的心魂顺着心念的甫至而重又冷然微寒

    法度摇头又点头:“一念顿悟念力无限一切皆回归”可是这也需要冥冥中的一段机缘正如佛说众生皆可成佛、魔王亦能成佛……这一切都不假都不是假的但也都需要时至、需要机缘

    第 112 章

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