夜色太美，月光透过轻纱窗像仙子轻柔的抚摸，不沾半点人间烟火，屋子外残败的古井无风不波，缺了瓦片的屋顶却有一种残缺的美，美的不似人间景色。
吕不坏盘膝坐在简陋的木床上，一只手拿着白面大饼卷灵石，一只手捧着一卷散发着古老气息的兽皮，他聚精会神的观看上面已经模糊的古文，这些古文是一种不知道存在了多少岁月的修行之法——。
房间里没有点油灯，月光就是最好的灯光，所以无需点灯，吕不坏手中的极品灵石同样散发着柔和的彩光，尽管他无法在夜中视物，却也勉强能看清上面的古字。
吕不坏的修行之法很简单，就是吃，不停的吃，甚至走在大街上他都会悄悄的拿出一颗灵石含在嘴里当糖吃，吃的越多他的修为越高，修为越高吃的就越多，不客气的说，他的通灵境就是吃出来的。
如果修仙界的修士们知道他逆天的修行之法，必定会吐倒一大片，因为普通人修炼只能靠打坐练气，以气入体，凝气成丝，丝聚汇力，灵力的增长需要靠长期的日积月累，丝毫松懈不得，一旦停止了修炼，体内灵气减少，灵力也会随之消失。
打坐练气，呼吸吐纳是修仙者的基本功，需要大量乃至全部的时间和精力，无论达到了什么层次都无法逃脱这种修行之道，除此之外，还有学习门派的神通法术，和丹药两种途径。
丹药这种途径需要大量的资源才能够获得，普通修士一生也未必能够得到增加修为的灵药，那些名门大派的弟子当然除外，但他们要想得到这种珍贵无比的丹药，付出的代价一定会很高。
神通法术是大多数修仙者真正追求的东西，其威力之大可移山倒海，毁城灭界，但长生不死只是传说，就算是神仙也会陨落，无尽的岁月里真正能够长生的也许只有传说中的天庭之主帝俊了。所以无论哪种修士对神通都是无比渴望的。
但无论是哪种方法修行，其过程必定是艰辛无比的，充满了未知和荆棘，也正因为如此，修仙才会有如此大的魅力，引无数天才为之折腰。
上神通庞杂，又有残缺，领悟起来异常辛苦，吕不坏领悟到的神通之术只有金刚诀的粗略皮毛，这还是他费了九牛二虎之力才参详出的一点心得。
其中易周篇中有一门神通‘灵犀一点’，奇奥无比，但却是上面少数收录完整的神通之一，学习起来自然轻松许多，更重要的是兽皮上并无字迹，而是一共有十八幅图，每一幅图都代表一种境界层次，十八幅图案代表十八种境界。
吕不坏对文字一道实在是没什么天赋，修习起‘灵犀一点’却异常的顺利，十八幅图他只领悟了前两幅，越到后面领悟起来越是困难，比如第一幅图的内容是一个老人与一只猴子玩耍。
老人与他相距不过三寸，与猴子相戏耍，猴子速度极快却始终无法碰触到老人的一根毫毛，皆因为老人看穿了猴子身法的破绽，占了先机，猴子的动机早被老人猜透，是以无论猴子如何变化身形，如何诡计百出，始终捉不到老人。
吕不坏领悟到其中的境界，虽然碍于修为未得其中精髓，但也十分难得了，经过上百次的战斗洗礼，吕不坏对第一幅图的领悟更加透彻深刻，虽然还做不到像老人一样咫尺之间，迎刃有余的地步，但遇到强大的对手只要在五步之外，他便有把握与之周旋立于不败之地，若被对手进入五步内的范畴，就会变得十分危险了。
第二副图则更加深奥一些，老人立于海面上，以掌击水，以拳击水，以指击水，水花四溅，波浪涛涌，但最后水面还是恢复平静，散落的水珠还是会凝聚在一起，不多也不少，但老人突然劈开水面，留下一道极深的水痕，这水痕如同一道伤疤，又像是无懈可击的水面露出的一丝破绽。
吕不坏并没有完全领悟其中的奥妙，他曾经也学老人的样子，以掌击水，以拳击水，一指击水，虽然也会出现水痕停顿很久，但最终还是被无形的力量化解，而水面重新回归于平静。
第一幅图他掌握了七成，而第二幅图他自以为只能领悟其中的四成。
尽管如此，也使得吕不坏在同层次的修士中少有对手，若非得自灵犀一点的神通，与冯昭的较量中不会能够如此轻易取胜，七色梅花阵的玄奥同样大出他的意外。
吕不坏手中的白面大饼被他吃的干干净净，他的饭量极大，数万的灵石也不过吃一日三餐的量，普通人是绝对不会拿灵石当食物充饥的，修真界有各种美味的灵果，不但味道极好，而且对修行之人大有裨益。
灵石虽然有灵气，但毕竟是一块石头，拿来当食物吃？简直是骇人听闻，说出去谁也不会相信，吕不坏也知晓自己与常人有异，所以此事除了他自己几乎没有人知道。
吕不坏忽然心有所动，跳下床来，目不转睛的盯着眼前的一盆清水，足足过来一个时辰，他突然伸出手指，点在了一下水面，只见水纹涟漪，一道极浅的水痕凝聚不散，似有什么力量将水分隔开，使其无法愈合。
吕不坏欣喜万分，这代表他的领悟又进步了一些，仔细检查了一下，发现其中没有任何力量存在，若以灵力将水面劈开也可以达到水面无法恢复的效果，但吕不坏没有在水盆里留下任何的力量，哪怕一丝灵力都没有。
仿佛这一道浅浅的水痕一直都是存在的，与水盆里的水浑然一体，又像是一个完整的鸡蛋，找到其中的一点，便可轻易将之敲开，鸡蛋的点容易找到，但水几乎没有破绽，若想找出水中的破绽要难上百倍。
吕不坏面对的只是一盆水，而画中的老人面对的是一片大海，两者之间的差距不言而喻。
</p>