昨日，妹妹给我弄了本上世纪七十年代出版的仓央嘉措情诗集研究，里面概述了他的生平以及传世的五七绝和现代诗。
说起来这个六世达赖活佛更像是政治牺牲品，五世达赖去世时，身边相当于有个权臣。在确认仓央嘉措为转世灵童后，密报康熙，但是秘而不宣，实际掌握政权的此人类似于曹操。一直到了他十五岁才宣布为灵童并接入庙宇接受全面的教育。十五岁前的平民生活的悠闲与十五岁后每天经史子集的密集，形成了太大反差。更为可怜的是，当时的斗争还有一派，这个权臣被杀后，他的日子就更不好过了，在强制送往北京途中圆寂，时年不过二十四五岁。当然，也有说法是他金蝉脱壳，然后到了五台山，还周游了列国，其中真真假假辩也无用。
仓央嘉措的诗歌大多是直白的，我感觉上并不是一个大诗人大文学家，如果不是因为他的身份产生的极大反差，估计也引不起那么多人的注意。说来，他也很有个性，白天做活佛，晚上化名到酒肆歌台寻花问柳，在诗歌中也直言不讳，还让看门的狗狗来去都不要吱声。他不仅仅留下了一堆情诗，其实也有些著作，只是大家都只看着情诗罢了。想来这都是因人而异，若是一个平民百姓流连歌台，那叫浪荡子；有钱人家叫纨绔子弟；象徐志摩那样的，美名其曰风流才子，到了仓央嘉措那就是一个高度了，他的身份是活佛。
有感而题之............
一
修观修止奉如神，千万信徒谁识真？
布达拉宫余一叹，原来活佛可怜人。
二
朝为活佛暮拈花，庙宇章台无处家。
负却如来空一笑，情诗漏作指间沙。