书名:大话水浒宋公明传

为什么是宋公明传,不是宋江传

    为什么不用宋江传,而是宋公明传,先共同学习一下古人的“名”

    与“字”

    。

    从西周到民国时期,中国人完整的名称是姓、名、字三者兼有,文人骚客有些还要有号。

    古代婴儿出生三个月时(即今百日)由父母命名,供长辈呼唤。

    现在一般取个“乳名”

    ,什么“狗狗”

    、“蛋蛋”

    一类,再取个诸如“子萱”

    “文博”

    一类名字就算完成了。

    夏商两代留下来的一些人名如孔甲、盘庚、武丁等和干支相联系,和生辰有关,与朱元璋的朱重八一类相似;春秋时有些人名如“黑臀”

    、“黑肱”

    等应是以生理特征命名,郑庄公名“寤(牾)生”

    ,则是他母亲难产的纪实,可见那时命名还是很朴素的。

    男子20岁(成人)举行加冠时取字,女子15岁许嫁时举行笄礼取字,这些都有一些很隆重正式的仪式;古人为什么要讲“礼”

    ,因为一个人自小培养他“礼”

    的概念,他才会有明德知耻之心。

    “字”

    往往是“名”

    的解释和补充,是和“名”

    相表里的,所以又叫“表字”

    。

    屈原在里自述:“名余曰正则兮,字余曰灵均”

    ;“正则”

    就是“平”

    ,“灵均”

    就是“原”

    。

    他名“平”

    字“原”

    ,“名”

    和“字”

    有意义上的联系。

    古人“名”

    和“字”

    的关系有意义相同的,如:东汉造出地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”

    的祢衡字正平,他们名、字中的“衡”

    就是“平”

    ;宋代诗人秦观字少游、陆游字务观,他们名、字中的“观”

    和“游”

    也是同义。

    唐代书法家褚遂良字登善、宋代文学家曾巩字子固,他们名、字中的“良”

    与“善”

    、“巩”

    与“固”

    也都是同义。

    “名”

    和“字”

    有意义相辅的,如东汉“举案齐眉”

    的文学家梁鸿字伯鸾,“鸿”

    、“鸾”

    都是为人称道的两种飞禽;西晋文学家陆机字士衡,“机”

    、“衡”

    都是北斗中的两颗星。

    唐代诗人白居易字乐天,因“乐天”

    故能“居易”

    ;宋代作家晁补之字无咎(“咎”

    是过错),因能“补”

    过才能“无咎”

    。

    “渔”

    (打鱼)、“樵”

    (砍柴)常为侣,宋代史学家、的编者郑樵字渔仲;“渔翁”

    又常戴“笠”

    ,清代文学家李渔字笠翁。

    “名”

    和“字”

    有意义相反的,如宋代朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂、清代作家管同字异之,他们“名”

    、“字”

    中的“熹”

    与“晦”

    、“頫(俯)”

    与“昂”

    、“同”

    与“异”

    都是反义。

    古人的“名”

    、“字”

    往往取自古书古典,如:汉末“建安七子”

    之一徐干字伟长,有“非不伟其体干也”

    句;曹操字孟德,有“夫是之谓德操”

    句。

    三国赵云字子龙,取自“云从龙,风从虎”

    ;唐代文学家陆羽(著有,后世尊为“茶神”

    )字鸿渐,也是取自“鸿渐于陆,其羽可用为仪”

    。

    元末戏曲家高明(著有“诚则明矣”

    ;明代军事家于谦字廷益和清初文人钱谦益字受之,则都是用中“谦受益”

    的典故。

    还有,譬如鄙人,名玉祥,字燕申,玉祥,尊贵吉祥之意,燕申,尊者闲居之意,且西安有门曰“玉祥”

    ,孔府曾有门曰“燕申”

    ;另外,燕,原辈分之字也,申,生肖之称也。

    以上这些名字,是否比“x阿大”

    等有云泥之别。

    了解了名和字的关系,也可以帮我们解决一些实际问题。

    例如北宋词人“秦观”

    中“观”

    的读音是读guān,还是guàn时,我们不妨通过他的字去推断。

    秦观,字少游,从他的字我们可以断定是读guān。

    一般来说,名是留着自称的,对人称自己的名,是一种谦虚与礼貌。

    记载,孔子为显示自己“圣人”

    的谦让有礼,在学生面前常自称“丘”

    。

    不是cctv的阿丘,阿丘应该是艺名吧。

    电视剧中诸葛亮自称“亮”

    ,刘备自称“备”

    ,曹操自称“操”

    ,呵呵,不过我好像记得曹操自称“孟德”

    。

    宋江当然自称“江”

    。

    一般地说,自称名的场合,常是下级面对上级,臣子面对君王,晚辈面对长辈。

    当年看到**主席**的演讲,他说道自己时,不是自以为是的称“我”

    如何如何?

    而是“楚瑜”

    如何如何。

    听了颇感欣慰,中华千百年传统文化的文明精髓万幸在台湾、香港等地能得以保存。

    女子嫁到夫家,从夫姓。

    比如,中国国民党前主席连战夫人连方瑀,她本来名字是方瑀。

    可惜这些东西大陆已存无几,不过我看到了一丝曙光,那就是xx开来,呵呵,看来国学不亡,因为终究还有如此拥趸。

    同样地,称谓对方时,便以称字而为礼貌。

    尤其是下级谈及上级、晚辈谈及长辈,绝不能直呼其名而得称字。

    至于平辈之间,为表示对对方的尊敬,也以称字的多。

    “指名道姓”

    很不文明。

    严谨的历史正剧中,比如三国演义,里面见了刘备就叫“玄德公”

    ,加上公,乃是更大的尊称了;见了诸葛亮叫“孔明先生”

    ,鲁肃称“子敬”

    等等。

    有个很有意思的故事,唐朝大诗人杜甫在成都时,曾作严武幕僚。

    一次醉酒后,杜甫竟当着严武的面说:“不谓严挺云乃有此儿!”

    酒后失言,他竟直呼严武父亲的大名,这下可把严武弄火了,他顿时暴跳如雷:“杜审言之孙敢捋虎须乎?”

    杜审言是杜甫祖父的大名。

    简而言之,起名是为了分彼此,那么取字就是为了明尊卑。

    这是名与字功能的基本区别。

    所以重读国学,不是复古倒退,传统文化里的好的东西我们还应该加以采纳。

    所以,为表示对咱山东老乡的尊重,不可称“宋江”

    ,还是叫宋公明吧。

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