外，孔子因材施教的教育理念，是我们对婷儿进行个性化培养的理论依据，这一点，在本章的《我们怎样实施个性化培养》一节里也会有更具体的介绍，容后再述。 c：从心理学、社会学和生物学角度研究人类的书——由于兴趣和职业的原因，我们家的心理学和社会学著作较多，有些是研究大脑的工作机制的；有些是研究婴幼儿心理和青春期心理的；有些是研究女性心理、老年心理、社会心理、婚恋心理、犯罪心理的；还有些是研究各种社会现象的。这些书大都不是为育儿而买而读的，但对我们认识人的天性和成长规律都有所帮助。英国的生物人类学名著《裸猿》，则让我们对人类心理和行为的生物学基础有了一个基本的认识。此书通过比较人类行为与动物行为的异同，如觅食、择偶、育儿、探索、修饰、睡眠、争斗等，在很多方面揭示了人类纷繁复杂的本性（《裸猿》原著1967年出版，我们看的是1987年出版的中文删节本）。此外，在互联网接通之前，我们经常从《科学画报》杂志和《参考消息》报上了解相关科研领域的新进展，有些育儿方法的灵感就来自专家们辛勤研究的新成果。 这方面的研读心得，有助于提高家庭教育的科学性和预见性，使我们在培养婷儿的过程中很少走弯路，并顺利渡过了婴儿逆反期和青春逆反期。我们和婷儿讨论问题时，常从心理学、社会学或人类本性的角度进行分析，引导婷儿透过事物的表象审视其实质，培养科学理性的思维方式和独立思考能力。这些内容在本章的《婷儿怎样实现“自主发展”》一节里有更具体的介绍。 除了读书学习，我们还观察记录孩子的表现，对照有关的检测资料，以便对孩子的自然发育进程心中有数。父母知道孩子此时此刻做得到什么，做不到什么，就不容易犯操之过急的错误。我们使用的检测资料主要是《丹佛小儿智能发育测量表》（很多读者来信索要此表，现作为本书附录之一提供给大家）。此表是丹佛学者在美国儿童心理学家格塞尔(sell?1880—1961)与同事合作的《婴幼儿发展量表》的基础上简化而成的，详细说明请见《附录一》。 无庸讳言，在了解人的天性和成长规律方面，我们只能尽力而为，做不到尽善尽美。因为人类对自身的认识还很有限，我们也不可能读到所有该读的书。但想到德国牧师卡尔?威特尝试进行早期教育的时候，达尔文的进化论都尚未问世，老卡尔连“猴子变人”的常识都不具备，不也把孩子培养得那么出色吗？相比之下，我们拥有的教育资源就多多了（现在的父母们拥有的教育资源则更多）。我们相信，只要对孩子满怀爱心、耐心和信心，坚持“顺应天性、因势利导”，就能培养出整体素质优秀的孩子。 （顺便说一下，由于我们在《哈佛女孩刘亦婷》里转述了《早期教育和天才》里介绍的德文书《卡尔?威特的教育》，随后便有人伪造了一本中文假译著《卡尔?威特的教育》，“译者”署名为刘恒新，京华社出版。这本假译著大量剽窃《早期教育和天才》，并成段抄袭《哈佛女孩刘亦婷》的内容。造假者还盗用我们的名义向读者推荐假译著。除了侵权之外，这本东拼西凑的假译著存在很多科学常识上的错误，比如说，经常让19世纪初的老卡尔?威特运用他死后才问世的各种科研成果。这本假译著谎称是“从原著翻译”的，却连原著书名——那是一句长长的德文——都不知道，只好用英文杜撰了一个假书名《grlweter'seductionlw》放在封面上欺骗读者。用这个假书名在网上查不到任何出版记录，可见是造假者杜撰的。如果用哈佛图书馆收藏的原著英译本书名《theeductionofkrlwitte》在网上搜索，则可查到多次再版的信息。英国心理学家迈克尔?j??豪教授1999年在剑桥大学出版的学术著作《解读天才》里——见中国青年出版社的中译本，也提到了卡尔?威特的早教方法，并在参考书目里列出了原著英译本《theeductionofkrlwitte》。 中国现代教育的先驱陶行知、郑宗海和陈鹤琴都看过卡尔?威特原著的英译本，且评价很高——见《陶行知全集》第一卷579页。这些中外专家和老卡尔?威特有一个共识，那就是：“教育比天赋更重要”。读者若想更多地了解卡尔?威特的早教方法，请直接参阅河北人民出版社重新出版的《早期教育和天才》。此书浓缩了1818—1914年好几本早教文献的精华呢。 另外，《0岁方案》的创始人冯德全教授的《0—6岁优教工程方案》和早教专家区慕洁的《中国儿童智力方程》0—3岁分册和3—7岁分册，给中国父母提供了比《早期教育和天才》更全面、更实用的早教指导。很多读者向我们咨询的胎、婴、幼儿培育问题，如果在我们的书里没找到答案，一般都能在这两位专家的两套书里得到详细而具体的解答。） “顺应天性”之二： 从0岁开始，用爱培植亲情 确定了培养孩子的思路之后，如何顺利施教？也是让很多父母头疼的问题。我们对婷儿的教育进行得较为顺利，主要得益于这种教育模式： 亲情互动＋理性导航=顺利施教＋健康成长 所谓“亲情互动”，指的是父母和孩子互敬互爱，彼此都尽量做让对方高兴、受益的事。比如说，父母疼爱孩子，重视孩子的心理感受，讲究教育方法；孩子依恋父母，重视亲人的期望，努力好学上进。可以说，《哈佛女孩刘亦婷》描绘的就是“亲情互动＋理性导航=顺利施教＋健康成长”的具体过程。 在通常情况下，父母对孩子的亲情总是如滔滔江水绵绵不绝，但孩子对父母的亲情却是有的爱、有的烦、有的恨……所以会有这句亘古之叹：“养儿才知父母恩！”这种现象提醒我们，孩子对父母的亲情不是天生的，需要有意培植。我们深信，只有让孩子爱父母，而不是怕父母，孩子才会看重父母的情绪和期望。为了赢得婷儿发自内心的爱，也为了让婷儿成长为“可爱又会爱”的人，从小到大，我们一直不忘用爱培植亲情。 ：“及时而亲切”的照料，让婴儿信任父母。 婴儿出生的时候，脑力和体力都远未发育成熟，只会用情绪表达和身体接触与成|人进行交流，如饿了难受就哭，饱了舒服就笑。父母（或其他照料婴儿的人）对婴儿哭与笑的反应，是婴儿与这个陌生世界最初的互动方式。这种互动方式会伴随着大脑和情感系统的发育进程，逐渐内化为孩子的情感交流模式，成为与社会适应能力相关的个性特征之一，如是否乐观开朗，是否关心对方的感受等等。 如果照料者对婴儿发出的信息很敏感，总是“及时而亲切”地帮婴儿满足生理需要或消除恐惧心理，婴儿就会信任为自己带来舒适感的照料者，并把这种基本的信任感延伸到其他人身上，形成发展人际关系和健全人格的心理基础。如果照料者不能“及时而亲切”地帮婴儿满足生理需要或消除恐惧心理，则会妨碍婴儿建立对成|人和环境的基本信任感，对智力发育和性格培养都有不利影响。因此，自从英国儿童精神病学家鲍尔比（j?bowlby）在20世纪60年代提出“母爱丧失假设”开始，当代心理学家们越来越重视儿童情绪、情感的发展过程与健全人格的关系。 注：前两段的观点主要依据美国儿童心理学家布列瑟顿（）的研究成果。“及时而亲切”是我们用通俗的语言归纳的最佳照料方式。 专家们发现，如果婴儿在0—1岁缺乏“及时而亲切的照料”，其后果跟婴儿逆反期的“过度保护”或娇纵溺爱一样，都能妨碍孩子形成优良性格。例如： 有些父母因为种种原因对婴儿不太关注，也不够亲切，对婴儿难得笑一笑，抱一抱，婴儿不哭到一定程度就没人理。久哭才来人的婴儿，就会把哭闹不休当作吸引大人注意、满足自己欲望的基本方式，这种令父母头疼的互动模式显然不利于增进亲情。久哭也不来人的婴儿更惨——在需要帮助或渴望交流的时候不被理睬，婴儿经常体验的不是爱，而是冷漠无情，就会把冷漠麻木当正常，对父母的感情浅而淡，既不相信父母会帮助我，也不会把父母的教导和期望放在心里。 有些父母虽然能及时照料婴儿，但总是大惊小怪、或毛手毛脚、或怨气冲天，搞得婴儿更加害怕或更不舒服，婴儿就会本能地想回避照料者，信任感和依恋感都无从谈起。还有些父母不注意自我调控情绪，态度喜怒无常，标准忽宽忽严，对孩子忽爱忽嫌（或是因为对孩子要求过高、或是因为自身心理不成熟）。这些孩子无法预测父母的行为，无从建立基本的信任感，常为猜妒有人“夺爱”而生气哭闹，对新环境和新事物都充满戒心。还有些孩子在陌生的亲友面前胆怯退缩或挑衅攻击，不是因为没礼貌，而是因为安全感不足，如果父母不安抚孩子，反而斥责和胁迫孩子“听话”，亲子关系便会陷入恶性循环之中。 各种各样的照料方式，会使婴儿和父母形成不同类型的“依恋”关系。美国儿童心理学家玛丽?爱因斯沃斯（rysworth）在“陌生情境测验”中发现，婴儿对父母大致表现为三种不同的依恋类型：安全型依恋、回避型依恋、反抗型依恋。在这些依恋类型中，只有“安全型依恋”是良好的、积极的依恋，回避型依恋和反抗型依恋都属于“不安全型依恋”。 统计数字显示，形成安全型依恋并不难。只要照料婴儿的人心理健康，能及时而亲切地照料婴儿，使婴儿感到安全舒适，就能自然形成安全型依恋。据玛丽?爱因斯沃斯观察统计，美国的1岁婴儿约有70％属于安全型依恋。据北京师范大学心理学教授陈会昌与梁兰芝2000年的实验室观察统计，中国的2岁婴儿约有73％属于安全型依恋。婷儿1—2岁的表现也明显具有安全型依恋的特点。 b：营造爱的氛围，培植浓郁亲情。 婷儿是在爱意浓浓的环境中长大的，这一点在《哈佛女孩刘亦婷》里有很具体的描述。婴儿时期，因为实行从0岁开始的早期教育，婷儿享有大量与妈妈肌肤相亲、感情交流的机会，建立了很好的亲情互动关系。加上有规律的生活方式能让婴儿预知大人会怎样做，也有利于婷儿建立安全感和自信心。妈妈不在的时候，姥姥和保姆对婷儿发出的各种表情信号（如哭、微笑、嗯嗯啊啊等）也像妈妈一样敏感，总是“及时而亲切”地做出反应，并像妈妈一样经常带婷儿到户外活动，指认事物。这些富含爱心的行为也增加了婷儿的安全感和探索环境的兴趣。 尽管婷儿2岁之前两次和妈妈分开由姥姥照料，但由于姥姥、舅舅的照料方式与妈妈相同，并在妈妈的遥控下继续进行早期教育，婷儿和诸位亲人都建立了强烈而深厚的感情联系，明显表现出“安全型依恋”的特点——只要有一位天天照料她的亲人在场，婷儿就感到足够的安全，可以在陌生的环境中饶有兴趣地玩陌生的玩具；只要看得见亲人就很安心，对陌生人的反应也比较积极（“不安全型依恋”则相反）；当亲人离开时，婷儿会明显地表现出苦恼和不安（“反抗型”会大哭大闹，“回避型”则无所谓）；当亲人回来时，婷儿会非常高兴地与亲人进行热烈的身体接触（“不安全型依恋”则缺乏这种表现）。 用拥抱的方式表达亲情，是我们家的老习惯。婷儿在需要父母抚爱的年龄（0岁—青春期之前），除了寄放在私人幼儿园的那20天，几乎没尝过“皮肤饥饿”的滋味。我们不想让婷儿成为羞于表达感情的人，从小就经常对婷儿说“我爱你”，并让婷儿习惯于把爱说出来。“我爱你、谢谢、对不起”，是我们家说不烦、听不腻的口头禅。每一次爱的表白，每一次轮流拥抱，都是滋生亲情的营养液。 为了防止婷儿怕亲人失望而报喜不报忧，我们经常对婷儿说：“不论情况有多糟糕，父母都会尽力帮助你。”婷儿很早就懂得：“父母是孩子最可靠的参谋，欺骗父母是愚蠢的。”即使在青春逆反期，婷儿对父母的爱也深信不疑，好事糗事都愿意讲给父母听，想不通的问题也会执拗地跟我们平等辩论……我们用爱与民主赢得了婷儿的爱与信任，我们的逆耳忠言婷儿也能听得进。 婷儿也经历过20天无爱的生活，那种心灵的伤害对性格和智力的消极影响，让我们深信“母爱丧失假设”不是危言耸听。读者也许还记得，婷儿3岁时，妈妈要到上海戏剧学院参加考试，私人幼儿园的老师兼老板满口答应让婷儿全托20天，婷儿满怀着对老师的信任告别了妈妈，没想到从此开始了忍饥挨饿的生活。20天后，婷儿饿成了一只小瘦猴，妈妈接她回家时连笑都不会了，除了想填饱肚子，什么都忘了！什么都不关心！记忆的链条明显断裂，从前的各种习惯和本领全部消失！调养了20多天，婷儿呆滞疑惧的眼神才彻底消失。又过了两个月，被爱的幸福才重新唤醒了自信……这些年里，我们总想猜测又不忍猜测：“婷儿从最初的惊恐到最后的麻木之间，有过多少次绝望的哭泣？”每次想起那些听不见的哭声，都是锥心地痛！——这段不堪回首的经历从反面提醒我们：顺应天性，首先要满足“孩子需要爱”的天性。 令人心疼的是，中国仍有将近30％的孩子没能得到恰当的爱，心灵受到了不同程度的伤害。那些用错误照料方式造成的“不安全型依恋”的孩子，都需要先疗伤，再改进。对尚未进入青春逆反期的小孩子宜多关注、多拥抱、多赞美，用热烈的爱温暖孩子受伤的心；对已经和父母离心离德的大孩子，父母要放弃成见，多看孩子的优点，找机会向孩子反省道歉，表白爱心，争取用真诚的忏悔溶化多年结成的冰……亲子关系改善之后，帮助孩子进步才使得上劲。 c：两次逆反期，调整关系渡过亲情危机。 孩子一生要经历两次逆反期，一次是1岁半左右开始的婴儿逆反期（又称“第一反抗期”），另一次是13岁左右开始的青春逆反期（又称“第二反抗期”）。这两次逆反期都是孩子身心发展的重大转折点，处理不好就会家庭冲突不断，亲子对抗升级，严重磨损亲子感情。为了安然渡过两次亲情危机，我们提前了解逆反期的心理特点，预先思考对策，及时调整亲子关系，在新的格局下保持和发展“亲情互动”的和谐关系。 表面看来，这两次逆反期有不少相似之处，都表现为孩子坚持自作主张，喜欢“对父母说不”，但分属不同的发展阶段，“说不”的意义完全不同。 婴儿逆反期意味着孩子已经“从生理上发现自我”，热衷于探索和建立“我”与世间万物的关系。这是动物水平的独立性，需要父母用社会规范积极引导，孩子才能学会做人。如果依旧像对小奶娃儿那样诸事包办、百般迁就，就可能造就一个自我中心的“小皇帝”——既不知道心疼亲人，也不把亲人的期望和教导当回事。 青春逆反期则意味着孩子已经“从心理上发现自我”，热衷于探索和建立自己独立存在的价值，象征着孩子的独立人格开始觉醒。如果父母率先给孩子“成|人式的尊重”，孩子就可能把你当作来自成|人世界的第一位知己。如果父母无视孩子“我都这么大了”的心理，继续用“权威＋保姆”的方式对待孩子，孩子就会从此对父母关上心门，也许要等孩子也有了孩子之后，才会想到“可怜天下父母心”。 ：据我们观察，两次逆反期中父母最容易犯的错误是“教育方法阶段性错位”——该管的时候不管，不该管的时候硬管，以至于陷入“孩子越大越令人失望”的发展模式。 独生子女家庭常见的情况是：1岁半前后，婴儿发现自己的身体独立于身边事物，便开始探索自己的行为能引起什么结果，如把玩具东扔西扔、用笔乱画涂鸦、非要亲自做各种生活上的事等等。婴儿对自己能有所作为感到好奇和欣喜，乐此不疲地尝试让身边事物服从自己的意愿。当这种探索活动从父母允许的范围扩展到不允许的范围时，争夺控制权的“战争”便开始了。婴幼儿惟一的武器就是哭闹，但这个武器往往奏效。孩子屡闹屡胜，就会变成为所欲为、任性自私的“小皇帝”（不少犯罪分子的人生歧路，实际上就起步于婴幼儿期的“夺权”成功）。还有些父母心甘情愿地放弃领导权，事事请不懂事的孩子做主拍板，孩子在家如鱼得水，出门却处处碰钉子。 从小为所欲为的孩子只会“按自己的主意办”，谁的教导也听不进去。这样子长到青春逆反期，多半都发展得不如人意（因为人的天性是利弊共存，有不少阻碍发展的因素，让孩子的素质和能力受损），期望中的创造力不见踪影，学习成绩也让人叹气。父母又失望又不甘心，本该“放权”的青春期，反倒开始限制孩子的种种嗜好，强求孩子“成绩大跃进”。父母威逼利诱的效果只有一个：骨肉亲情岌岌可危。严重时还可能酿成亲子反目、出走、自杀或杀亲的家庭悲剧。 另一个极端是父母始终把孩子当婴儿来照料，什么都不让孩子做——有人是用温柔的方式，有人是用强硬的方式。结果都是“过度保护”，害得孩子除了饭来张口衣来伸手别的什么都不会，在孩子堆中常因无能而被忽视或被欺辱，严重阻碍孩子发展社会适应能力。这些失误常让人想起歌里唱的：“有一种爱叫伤害……” b：我们汲取了这些教训，采取了与此相反的应对措施：在婴儿逆反期，既发展孩子的独立性，又坚持父母的领导权；在青春逆反期，既扩大孩子的自主权，又维护父母的法定监护责任。 由于亲子依恋良好，婷儿1岁左右就表现出主动探索环境的兴趣，两岁左右就表现出生活自理的兴趣，大人对此都尽量支持和配合，并常让小婷儿给大人当助手，多管齐下地满足她发展独立性的身心需要。与此同时，大人把起居时间、饮食安排、卫生习惯、安全措施和购物预算等“家庭生活领导权”牢牢掌握在手里。当婷儿尝试用哭闹指挥大人时（如两岁多在姥姥家非要做那些有可能被烧伤、烫伤的家务事），每次都以失败而告终，试过几次以后，小婷儿就懂得了家里的规矩是必须遵守的，哭闹是没有用的，此后再没有用哭要挟过大人。 这种兼顾发展独立性和学会守规矩的引导方法，使婷儿的独立能力和自律能力都发展得很好。比如说，婷儿1岁多点儿就会自己吃饭喝汤；两岁起就开始自己洗脸穿衣，模仿做家务；3岁起便负责收拾果皮果壳；4岁起夏天便自己洗澡；6岁便自学电子琴；8岁起便独立制定周末的时间安排表；10岁便独自上街四处帮爸爸采购治疖子的中药；12岁半起便开始独立制定学习计划，并自主参与校内外各种学科竞赛；16岁出国访美时，从准备签证到办理上飞机前的所有手续，婷儿都是用“只当父母不在场”的方式独立完成的；17岁在准备高考的同时申请本科直接留学，婷儿也是在和父母充分讨论了利弊得失之后，自己拍板决定的。我们所做的只是免除她的后顾之忧：“万一两头落空，我们能接受你复读或上一个较差的大学，但是你得无怨无悔地面对自我选择的后果。” c：在发展独立性的同时，我们从不忽略监护人的责任。 比如说，3—15岁，婷儿每年夏天去公众游泳池游泳一般都有大人同去。初一到高二的寒暑假，婷儿每周2、5晚上8—10点半到锦江桥头英语角练口语，都有大人远远地跟着当“保镖”，让她能尽兴地练习到很晚。其间曾数次遇到混在学生堆里的形迹可疑者，他们有的会止步于“保镖”的注视，有的则需要“保镖”现身给婷儿送水喝，才肯悄然离去。婷儿能痛快地接受“保镖”，是因为我们早就明确地告诉过她：法律规定监护人必须教导孩子并保护未成年人的安全。另外，婷儿也清楚女生夜间单独外出潜藏的各种危险，很赞同我们的安全措施：危险的地方不去，夜间不单独外出。 在青春逆反期，除了在具体事务方面尽量放权和履行法定的监护责任，我们还做了一件很重要的事—— d：改用“模拟同事相处”的方式和婷儿打交道，让婷儿得到成|人式的尊重和平等。 “模拟同事相处”的方式能明显满足孩子“我长大了”的感觉，减轻对成|人的反抗和排斥，使父母有机会在原则问题上继续为孩子理性导航。当孩子的整体素质基本成龙配套，能自觉进行“自我理性导航”，父母就大体上完成了监护人的任务，可以放心地让孩子放单飞了。这样度过青春逆反期的孩子，很容易和父母从“同事模式”进化为知心朋友，就像婷儿和我们一样。 d：亲子共读，最易增进亲情。 从小到大，亲子共读（包括读书和讲故事）始终是婷儿和亲人“亲情互动”的重要形式。它就像一根无形的纽带，让婷儿和亲人灵魂共鸣，感情交融。 说到亲子共读，想起了一件让人纳闷的事：有人把“每天捧着名著追着女儿，读给她听”说成是“刘亦婷的培养模式”——不知是根据什么归纳出来的？特地提到这件事，是因为总有一些不百~万\小!说就评书的人，引用这个无中生有的培养模式，误导读者。事实上，《哈佛女孩刘亦婷》从头至尾根本没有“追着孩子念名著”的情景，只有婷儿识字之前缠着大人念书给她听的描述，还有妈妈给婷儿“录故事做奖品”的记述，以及婷儿在日记里多处流露的对书籍的浓厚兴趣。这种兴趣和其他兴趣一样，决不可能来自“追着读书、逼着学习”的错误方式。 婷儿读书的兴趣，可以说是祖孙三代“亲情互动”的结果。婷儿1岁多就开始和妈妈一起翻书听故事。婷儿两岁前后寄居在姥姥家，妈妈千里之外寄来的十几本彩色图书，被姥姥和舅舅作为“妈妈喜欢你”的证明，每天都要读给婷儿听。对小婷儿来说，读书就意味着享受妈妈的爱，爱书就意味着爱妈妈。姥爷在信中描述的一个细节，真实地反映了婷儿两岁时的心理： 有时，她拿一本书，正经八股地坐在椅子上，嘴里嘀嘀咕咕，我问她：“婷儿，你哼什么？”她说：“我爱妈妈，妈妈爱我……”反复嘀咕这两句。 婷儿上小学之前，最愉快的时光就是每天晚上被妈妈抱在怀里读书录故事；婷儿7—12岁，最娇气的表现就是临睡之前请爸爸坐在床边“再讲一个书上看来的故事”……多少自然的奥秘、人生的追求、做人的道理，就这样温馨甜蜜地潜入孩子纯洁的心田，滋润着求真、向善、爱美的种子。 俗话说：“读书明理。”孩子从小爱读书，很容易诱发各种美好理想。孩子的理想幼稚、多变、“狂妄”都没关系，关键是要“美好”。婷儿幼年朦胧而美好的理想——“长大要像安徒生爷爷那样为人类做贡献”——也是在亲子共读时有意诱导的结果。实践证明，美好理想能激励孩子主动学习，积极进取，逐步形成强大的发展后劲。 我们在培养婷儿读书兴趣的同时，也不忘“理性导航”，即一起选择好书；及时交流读书心得——或者是复述情节要点和中心思想；或者是谈论人物性格、主题思想、写作技巧等。这些活动能促使孩子较早形成是非观念和分析能力。具体表现为：爱读好书；喜欢做好事；不肯做坏事；对不好的书和消极的社会现象也能较早具备批判能力。 婷儿的接受能力和批判能力都特别强，与“亲情互动＋理性导航”密不可分。有父母理性导航的孩子，很难发展成问题儿童。因为重视长远发展的父母不会随心所欲地溺爱或苛求孩子，也不会让孩子的潜能像野草一样自生自灭。一个“身体好，头脑灵，性格优”的孩子，既容易顺利施教，又能够亲情日增。 e：教育孩子的时间，质量比数量更重要。 尽管我们非常爱婷儿，但并没有把全部精力都用在教育孩子上。因为双职工家庭的育儿时间十分有限，这正是我们摸索“高效低耗”育儿法的动力之一。再说，孩子也更佩服具有敬业精神和专业特长的父母。事实上，培养婷儿在我们的业余时间里大约占1/3的比重，另外2/3用于学习和其他事务，只不过《哈佛女孩刘亦婷》是一本分享育儿心得的书，我们生活的其他方面没有写到育儿书里去。 婷儿上幼儿园和小学时，我们上班期间每天有1—2小时直接用在婷儿的教育上，有时还包括做饭和吃饭时的交流在内。婷儿12岁住校后，周末回家的时间通常不足24小时，还要洗澡、补觉、学习，全靠周六晚上挤出时间和父母交流1—3小时不等……只不过，我们和婷儿相处的每一分钟都非常有效，即使是我们和婷儿不在一起的时候，父母的言传身教和对女儿的爱与期望也仍在婷儿心间，激励着婷儿自觉地奋发向上——这种“爱是动力”的现象远不止我们一家呢！ “亲情互动＋理性导航”的影响力让我们深信：父母用来教育孩子的时间，质量比数量更重要，只要亲情浓，方向对，能调动孩子的积极主动性，1小时就比10小时还顶用。 “顺应天性”之三： 优化三大天性，培养成才的内驱力 孩子是否好学上进？能否自主发展（包括很多父母所关心的能否自觉专心学习）？“成人”之后能不能“成才”？关键在于有没有强大的内驱力。 除了“利益驱动”的本能之外，青年和成|人的内驱力主要来自理想、志向和责任感，孩子的内驱力主要来自人类的三大天性：好奇心、爱玩心和好胜心。父母要做的，就是把孩子的原始天性引入好学上进的轨道，促使孩子形成有益于社会的理想、志向和责任感，获得自主发展的内驱力。 培养孩子的内驱力，相当于给汽车安装发动机，对成功培养整体素质十分重要。培养内驱力的过程，就是优化原始天性的过程。因为“好奇、爱玩、好胜”的天性既有促进发展的一面，但也有妨碍发展的一面，需要扬长补短，兴利除弊，才能持久推动孩子前进。下面具体介绍我们对“好奇心、爱玩心、好胜心”的利弊分析和引导方法，供读者参考。 好奇的天性，需扬长补短 怎样顺应好奇的天性？我们的做法是：认清好奇心的利与弊，通过“激发求知欲”和“磨练耐烦心”，既培养广泛深入的探索兴趣，也培养不单凭兴趣做事的习惯与能力。 好奇心的利弊分析： 利——好奇心来自人类本能的探索冲动，最初的目的是为了寻找食物和观察环境是否安全（引自《裸猿》）。好奇心是创造性活动的原始动力，它让人天生对新奇的事物感兴趣，有利于学习新知识，探索新领域，发现新事物、新规律，促成发明创造，丰富人类文明。好奇心的驱动力十分强大，为了满足由此而来的精神需求，不少科学家甚至不顾自己的生命。 弊——好奇心使人类喜新厌旧，喜新厌旧使人的兴趣很容易转移。如果放任自流，求知的兴趣就会停留在原始状态，样样浅尝辄止，难以形成锲而不舍深入研究的能力。中国人对此早有认识，祖祖辈辈都在告诫孩子：“不要学猴子掰苞谷，边掰边丢。”好奇心还驱使人类单凭兴趣做事，任性往往冲垮理性，这也是“聪明的人不少，成功的人不多”的重要原因。 好奇心的引导方法： ：激发求知欲——把身边的每件事物都变成知识宝库的入口，吸引孩子深入探寻。 柏拉图说：“好奇者，知识之门。”不论是探索未知领域，还是学习现有知识，这句话都适用。可有的孩子好奇心强，求知欲旺盛；有的孩子好奇心弱，求知欲淡漠。造成这种差别的主要原因，是父母对身边事物的态度不同。如果父母把身边的每一样事物都变成知识宝库的入口，经常带孩子进去寻宝探秘，孩子的求知欲就会越来越强，好奇心也越来越敏锐。如果父母对身边的事物熟视无睹——比如说，不少人不知道天天走过的林荫道上长着些什么花草树木，也很少教孩子观察认识周围世界，孩子的好奇心就会在熟视无睹中麻木消退。 我们的做法是，从0岁开始教婷儿认识身边事物的名称，并逐渐扩展到用途、属性、特点和来龙去脉，通过“层层揭秘”的办法，把生活中的每件事物都变成相关知识的大门。比如说，一个普通的玻璃杯，就可以引出：玻璃杯和陶瓷杯有什么不同？为什么玻璃透明陶瓷不透明？人类是怎样发现玻璃的？玻璃还有什么用？为什么普通玻璃易碎钢化玻璃不易碎？玻璃制品是怎样生产出来的……有关玻璃的每一个知识点，都可以引起孩子对玻璃杯新的好奇心。这些引向纵深的提问不是为了考婷儿，而是为了吸引注意和启发思考。随着认识的事物越来越多，凡是叫不出名称的东西婷儿都感到好奇，知道名称之后还想知道更多的相关知识。只要是看得到、听得到、闻得到的事物，婷儿都要探究一番，总想搞清楚这事物“是什么？像什么？有什么不同？怎么来的？有什么用？会怎么样……”。经常这样问来答去，孩子就会养成探究和讨论的习惯。 从幼儿园到小学，我们还带婷儿做过不少小实验，如水的三态；酸碱中和；盐的溶解与结晶等等，激发婷儿对自然规律的好奇心。我们曾买来显微镜，让6岁的婷儿开眼界，用肉眼看不见的微观世界激发她对未知领域的好奇心。我们常带婷儿外出游玩，有意用一连串的“你知道为什么……吗？”激发婷儿对世间万物刨根问底深入探求的兴趣。上中学时，婷儿对知识疑点穷追不舍的劲头，给老师们留下了深刻印象。初中数学老师曾经反映她“不知为何总是追问一些旮旮角角的问题，不问主要的知识点”。婷儿解释说：“不问是因为懂了呀，不懂的地方才问嘛！”高中英语老师王绍洪则说她是“追根溯源，决不随便放过一个疑点！”这些表现很自然地让我们回忆起婷儿小时候的一个习惯：每见到一种不认识的植物，至少要查出它的名称。 在激发求知欲的过程中，科普读物始终是婷儿的好朋友。从两岁起，姥姥和舅舅就开始给婷儿读彩色的低幼科普书。可以想象，《小水滴旅行记》和《美丽的四季》之类的小画册，让寻常事物在婷儿心目中变得多么神奇。上学后，奶奶送的《十万个为什么》和爸爸的《辞海》分册成了婷儿常用的工具书，还有5份月刊1份周报：《幼儿画报》、《少年科学画报》、《科学画报》、《现代新科技》、《青年文摘》、《南方周末》，像接力赛一样不断满足和引发婷儿的求知欲。 就这样，婷儿的求知欲从关注事物的名称起步，发展到关注事物的特点、功能、属性和来龙去脉；从渴望了解身边的世界是怎样构成、怎样运转的，发展到渴望探索自然界和人类社会的种种奥秘……我们深信，不老的好奇心和旺盛的求知欲，将长期推动孩子与时俱进。 b：磨练耐烦心——有意培养孩子对单调乏味的耐受力，让孩子养成不单凭兴趣做事的好习惯。 经验告诉我们：再伟大的事业也是由无数细节组成的，包括很多必要而又单调乏味的细节。但好奇心让人类天生缺乏对单调乏味的耐烦心，需要有意磨练，才能养成不单凭兴趣做事的习惯，弥补眼高手低、缺乏恒心的弱点。我们的做法是，让孩子从小养成分担家务的习惯，通过长期分担力所能及的家务劳动，培养对单调乏味的耐烦心（分担家务是整体素质培养的重要方法，耐烦心只是收获之一）。 婷儿从3岁起开始洗自己的碗勺，后来又逐步增加了收饭桌、倒垃圾、拖地、给盆栽花木浇水等家务活。我们则经常夸奖她态度认真，欣赏和赞美她的劳动成果，让她体验劳动的
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