已经说出口了又怎能收得回来呢？而且，但是，假如我竟然出尔反尔，岂不是在这孩子面前成了一个十足的小人？还是只有这样，只能这样，我不能收回自己的话不作数。让我想想，在这城里走一走，像个远走他乡的人那样看一看这故土。”
于是他提出要走一走，随从们自然反对，说天都快黑了，大人的眼睛又不好，而且安全是个问题，又还没有吃饭。但周公像一切大人物招呼小鬼那样对他们说：“不晚，你们看还有炊烟呢？又怕什么，难道老百姓还可怕吗？眼睛不好又能妨碍什么？文王的眼睛也不好呢，可不是走遍天下吗？没有吃饭有什么大不了，找个合适的老百姓家还不能讨点吃的？”于是他不顾这些随从的反对，把他身上标志着王公的佩饰取下来叫他们带回去，只叫了一个武士跟着，便向那些街巷里走去了。他对这武士交代说：“不要透露身份，假如有人向你打听我是谁，就撒个无恶的谎言吧，说我是刚从陈国来出差的一个大夫。”
他们主仆二人便走向那些街巷，可是今天有点怪，一路上的人家都关门闭户，虽然看见房顶上有炊烟袅袅，甚至还听见有人的谈话声，但却冷冷清清，连最喜欢在路上打闹的孩子也没见一个。夜渐渐临头了，西天，只剩下一线微光了。第二书包网
99、鸱鸮之六
老天垂怜一个近视眼和他的肚子咕咕叫的仆人，所以升起了半轮秋月，使那街道的青石板发出光来。
“我想我们应该找点吃的了，大人。”武士提出要求，这些力大如牛的武士饿起肚子来确实可怜。
可是他的主人却不想冒昧去敲开百姓的门，而是折向东方，从一条小巷下去，缓缓的下坡，走到沣水河边了。
“这下好了。”武士心想，“这可恶的河水，把我的肚子的抗议都淹没了。”
周公只是想着自己的事情，听着月夜下的河水的声音，沿着河边小道慢慢走着，走过一个弯，他忽然说：“好了，你看，我们有救了。”
武士就看见前面有一团橙黄的光芒，从一户人家的门洞和窗洞里发射出来。他们便向那里投奔，像是饥不择食的远行人一样。
屋里有三个人，一个裹着很厚的袍子的老女人，一个胡子巴渣的中年男人，一个七八岁的小姑娘，在这简陋的土墙屋子里，他们正在吃饭，大约是因为有一个经不起寒冷的老人，所以在土屋的一角，烧了一笼火，是用一个大树撅头烧起来的。
周公和武士走进这个家庭，就说自己是陈地来的大夫，夜晚走耍，肚子饿了。老女人缩着脖子说：“陈地来的。正好，饭是够多的，就怕吃不下去。”周公说：“吃得下去，我要付钱的。”老女人说：“这值得多少钱？”武士说：“哎呀不要多说了，大人说了，快拿上来吧。”周公赶忙伸手止住他，说：“我们是在请人家给饭吃呢。你看，他的肚子都已经等不及了。”他顺手敲敲武士的肚子上的铠甲对小姑娘说，武士的包着铜的肚子便空空的响。
“呵呵。”小女孩不禁笑了起来。
“去给他们拿碗来吧。”老女人叫那男人，看样子他是她的儿子，小姑娘就该是她的孙女。
“坐吧。不嫌弃的话。”男人说。
“哪里。”周公说，招呼武士席地而坐，饭桌前原本是铺了草席的。桌上是什么？不值得研究，就是青菜萝卜和土豆。
“饭在那里，自己舀吧。”男人放下碗筷说。
“什么？”武士又要冒火了。“当然。”周公又伸手止住他。但小姑娘说：“我给你们舀饭。”小姑娘长得像她的爸爸，但她的嘴唇映着火光，像初开的花瓣，比她爸爸那掩埋在胡须之下的黑沉沉的皮肉漂亮得不知多少倍了。
“爸爸，还有你的，我给你添饭。”小姑娘把周公二人的碗放好，又来端他爸爸的碗。男人的嘴角露出笑容，并不是因为有人服侍他，而是被一个儿童引起的开心。
“啊，好啊，你行吗？”周公也开心起来，说道。
“那当然。”小姑娘说，便去舀饭。一个大蒸子，放在一个桌子上，揭开盖子靠在边上，便冒出腾腾热气。她拉过一条凳子，站上那张凳子，像要把一锅的饭都要舀完似的，用力地舀着，一碗，两碗，三碗。爸爸、奶奶、还有周公都笑着看她，又担忧她是否站得稳，在这种注视当中，她舀得更起劲，终于舀好了，三碗饭排在桌子上。她小心地转过身，端起一碗满满的饭，两手都去捧着。爸爸说：“天，把我胀死了可就没爸爸了。”她不说话，屈膝，一跳，跳下地来，把饭端过来了。
“这是爸爸的。”她说，然后又给周公和武士端过来。
他们吃的是包谷饭，若是在白天，便可以看见金黄的颜色。
“幸好，你们做了这么多饭。”周公一边吃一边说。
“她总怕我要饿死，又以为我一个月都没有吃东西了。”男人说，他是说他的母亲。但那女人似乎并没有听见，只是在细细地嚼着嘴里的食物。“你是陈地来的？但我听你的口音不像。”他接着说。
“你……”武士满嘴包着那散沙一样的包谷饭想说话，但饥饿促使他更想吃而不想说。
“哦，那地方，当然有很多新人了，我不是土生土长的。”周公说。
“什么新人？那地方还有什么新人？全都是些该死的旧人吧，我可是清楚得很。”男人说。
“你……说话可要小心，你不能对大人称呼‘你’。”武士终于咽下了那满嘴的饭，发表了意见。
“你不是你，还是他吗？”男人很不屑，“我说那些该死的旧人，连我在内，也都是该死的。”
“你又乱说话了。”老女人慌忙说，“大人们，我儿子不懂事，所以……”
“唉……”男人转头不耐烦地看了他母亲一眼，却又不说话了，因为他一眼瞥见了他母亲的苍老，头发灰白的，没有光泽，脸上黑黑的斑块，牙齿快要没有了，“妈妈真的已经老了。”他只在自己心里这样说。这对他的不服气的心产生了一种打击，但又不能说服他。
99、鸱鸮之七
“爸爸，你不要说话。”小姑娘忧愁而可爱地说。
男人看着她，只说：“快吃饭。”然后又说：“你看，在这里我女儿都已经长大了，而我才是没有长大的呢。男人落到这个地步，也确实是悲哀了。大人，你。照这位先生的说法，你是大人，想当初我也是大人呢，不过我现在觉得，大人算个屁，算个屁，这说法是一位时髦的小先生倡导的，对头，大人算个屁。以前的我也算个屁，要不然我现在怎么就算个屁呢？事情总有渊源，若不是以前本来就算个屁，现在如何能算个屁呢？好了，就说这些，我不说了，吃饭吧，吃饱了好送大人赏玩夜色。”
“看起来你有许多不顺心的事情。”周公按住他的仆人说。那武士已经缓解了饥饿，所以现在觉得包谷饭很是难以下咽了。“要是有点油，再加个鸡蛋就好了。”他心里想着，又听见那男人的话，正气不打一处来，可是周公按住他，他也说不得话。
“是的，大人看，我的女儿都不准我说话了。我的嘴巴，饭也吃得差不多了，还有什么用呢？现在的西伯大人不是常常讲和和和吗？这和便有口，除了吃还能干什么呢？”
周公听见他说“西伯”，感到有点奇怪，便问道：“你刚才说什么西伯？”
男人却没有答话，只是吃东西。他母亲却说：“大人啊，我儿子说的话你不要怪罪，他确实……”
“唉，妈妈你就不要说了，吃了饭早点休息，烘兜我已经给你准备好了。”
于是寂然，大家吃饭。老太婆把碗中的每一粒都吃尽了，站起来到那火旁拿她的烘兜，是炭火装在一个陶罐里，她暂时盖上，提起来，弯腰走到另外一间屋里去了，只把一声叹息留在门口。
周公说：“你刚才说的是我们的先王西伯吗？他是说过要‘和’，和有口，除了吃饭自然是说话了，你有什么话尽管可以和我说。”
男人头也不抬，说：“什么先王，我哪说过什么先王，我说的就是西伯，姓姬的。”
“什么？你简直是……”武士喝道，但还是被周公给止住了，周公越发觉得有点奇怪，因为“西伯”这个称呼于他来说都好久没有听到了。
“你叫喊什么？我母亲刚休息。”男人对武士说道，“大不了大人们又让我去干一个月苦役。”
“爸爸。我不要你走了。”小姑娘有点害怕了。“是，是，爸爸不会走的。”男人赶紧安慰她说。
周公放下碗平和地说：“别着急，你爸爸哪里也不去的，我向你保证，他也向你保证。”他指着武士，又说：“吃饱肚子，不要乱说。”
“是啊，吃饱肚子，不要乱说，我可是明白这个大道理了。”男人却接了下句。
“大人，你看你看你看，不是我乱说，这家伙简直就是……”武士说，但随即就结巴起来，因为那男人又说了：“先生你刚才说什么，你敢称呼大人是‘你’？”
“我，我，我，我是跟她说。”武士慌不择路，指着小姑娘说。
“哈哈哈。”周公大笑起来。
“嬉嬉。”小姑娘也笑起来。但周公赶紧做了个收声的手势，指着黑洞洞的里间屋子说：“不笑了，你奶奶刚休息呢。”
周公接着说：“你说一个月的苦役，这究竟是怎么了，你还说你原先也是大人，这又是怎么回事？我想你完全可以对我说，不需要担心的。”
“是吗？不过像您这样的，一个统治者，能够感受到人民的孤愤吗？”男人说，放下碗筷。擦擦嘴巴，他的胡须上沾了饭粒。
“你说什么？人民的孤愤？”周公说，“孤独和愤怒，想来是每个人都能够感受的。”
“但这是那种。”男人舔干净他手上沾着的饭粒，说道，“是那种，郁积、沉重，愤怒、羞辱，把炽热的怒火压成寒冰，从内心深处，如同痉挛一样的阵阵的散布全身，是冰的冷气。一个诗人说：孤独不可言说。因为，孤独了，到处去诉说，仿佛是羞辱之上又加羞辱，好象是向人乞怜，可怜我吧，我多孤独。”
“看来你是不相信我。尽管说吧，事实上，我也正好处于孤独里面，而时常要压抑住愤怒。”周公说。
“我为什么要相信你呢？”男人说道，但他心里感觉坐在他旁边的这个人似乎是一个很好的谈话对象，便接着说道：“人能够解救别人吗？现在，我没有被弄去在炮格上跑步就算好的了，一个月的苦役又算什么？当一些人不把别人当作人看，这些人利用手中的权力，压迫了人民，坑害了人民，还要侮辱人民的呻吟和反抗，认为这呻吟和反抗依然得罪了他们。反正，当了官，就是对的，他们压迫了人民，坑害了人民，是因为人民得罪了他们，活该受到惩罚。从来都是人民得罪他们，不是他们得罪了人民。可是，他们还要人民把信心建立在他们身上，相信他们能够解救人民。”
“炮格？现在哪有什么炮格？你这人是不是神经错乱了。”武士终于忍不住要说话。
“我看你才是神经错乱，有眼无珠，熟视无睹，老百姓的灾难，像你这样的人怎么看得见。我算越来越明白人对人的信心是如何丧失的了，越来越明白被压迫的人为什么要寻求一个人之上的更高的主宰了，哪怕是在幻想当中。这真是悲惨的世界，被压迫者还要再次自己来压迫自己，用摧毁人的尊严的方式来树立最后的尊严，用向那绝对的主宰匍匐下跪的方式来表示对那些人间统治者的反抗。上帝的光辉洒在人的心灵，究竟是慰藉还是刺激，是蜜糖还是咸盐？真是像那诗人所说，孤独不可言说。”男人说。
“你不要和他争吵。”周公有些生气了，看了一眼他的武士，那家伙只好把话咽进了肚子里。但周公也更觉得奇怪了，“你说的诗人是哪一个？”他问道。
“嗨，诗人不就是我吗？”一个人从外面闯了进来。小说上传分享
99、鸱鸮之八
武士跳起来，一转身，同时伸出他的树桩似的手臂，那闯进来的人便如撞墙般地反弹出门外，跌了一个大跤。哼哼地爬起来说道：“我操，真是撞鬼了。”
武士却傲视群雄似的说：“什么人。”
周公没有站起来，只是转过身子察看着。而这家庭的主人，则瞪大了眼睛想要冒火，却看见坐在火边的他的女儿惊叫了一声，便站起来去护着她，说道：“没什么，没什么。”然后他转身说：“这是我的朋友，你害怕什么？你穿着一身的铠甲，却原来是最虚弱的。”
武士继续傲视群雄，说：“我怎么知道是你的朋友，这是我的职责。”
那朋友再走进门来，上下打量了他撞上的“鬼”，他比武士矮小，便仰起他的头盯住武士的脸，同样傲视群雄地说：“什么人？告诉你，我就是传说中的诗人。”
“呵呵。”周公笑了一声，招呼他的武士说：“坐下吧，我看没有什么。”小姑娘也高兴起来，喊道：“诗人叔叔。”诗人叔叔当然变了和颜悦色，应答了小姑娘甜蜜的呼唤，对于一颗童心，有什么必要傲视群雄呢？
“哎呀，”诗人叔叔说道，“这么好的一笼火，你们却坐在那里守着几个空饭碗，坐到火边来，听我朗诵中国诗歌。”
这号召不错，于是大家都坐到火边去。
“我头上的太阳，在黑夜里裂成碎片了。”诗人叔叔朗诵道，“明天，你们看到的是一个虚假的太阳，一个画饼，一个谎言，一个虚构，一个阴谋，一段见不得人的历史，一瓢香飘十里而遗臭万年的劣酒。”
“我看你写的都是莫名其妙，还不如我女儿唱的儿歌。”主人说道。
“咳，我们的小姑娘唱的儿歌当然不错，但我写的是诗，你要知道写诗要撕裂，撕裂，再撕裂。”诗人叔叔咬牙切齿地说，说得小姑娘都笑了，连阴郁的主人也忍不住笑了，周公也笑了一下，只有武士很不屑。
“笑得好，哈哈，这就是诗歌，要使人获得娱乐，懂吗，诗歌的娱乐，诗歌一样要娱乐，但诗歌又不仅仅是娱乐，它是，心的娱乐。那些蠢人们，啊，抱歉，这位大人，我不知道你是不是属于蠢人之列，如果是，那就很遗憾了，如果不是，当然没问题，没问题。”诗人叔叔说。
“居然这样对大人不敬，你要知道，这是咱们的……大人，”要不是被周公盯了一眼，武士差点就说出周公来了。
“这位大人，我觉得还不象个蠢人，至于你，我看蠢得出色。”诗人叔叔对武士说。
“什么？”武士要发火，但周公又把他喝住了，他真是可怜到家，言论很不自由。
“你看，”诗人叔叔继续说，“说你蠢是对你的赞美，像你这样的身份和地位，难道需要脑袋吗？你的职责便是不要脑袋，只要手脚。大人说动动手，你就动动手，大人说跑跑腿，你就跑跑腿，大人说杀杀人，你就杀杀人，不就是你的职责吗？你完成你的职责变得很蠢，这就说明你很聪明——”
“什么？”武士瞪着诗人叔叔说。
“——不要着急——说明你很聪明，不像我的这位朋友，对自己的职责认识不清，既然已经不再属于上等人之列，就该老老实实，不要对大人们的言行指指点点。那位大人说：‘现在有一种不正常的心理，就是群众仇官。’那咱们就该说：‘对对对，群众仇官是不正常的，是暴徒的心理，是意滛，意滛不正常，手y才是正常的，要抛弃意滛，大家手y。’可是我的朋友，他却说：‘这是什么话，我说这是什么话？他为什么不问一问群众为什么会变得这样？官为什么被仇视？官们想想自己干了什么？百姓的暴戾从哪里来的？只有暴力才能生产暴力，只有变态的官吏才会配上变态的群众。’你看这就完了，倒霉蛋了吧。赏赐一个月苦役。所以我的朋友，多聪明的人，可是说明他很蠢，很蠢。”
“这是哪一位大人这样说的呢？”周公对这个感兴趣。
“管他是哪一个，随便哪一个都行，连他们的最大的主子都是个手y犯，谁不一样？咳，我可真蠢啊。”诗人叔叔说。
“罪该万死，罪该万死！”武士听到他说最大的主子就站立起来立正了，就像蒋介石的党徒们听到蒋委员长的名字那样，据说连也享受了这种待遇，哪怕他在法庭受审。
诗人叔叔仰头看见武士这个架势就说：“你快坐下吧，我一说最大的主子，你就来一个罪该万死，这怎么得了。”
武士说：“你们是不是疯了？这里是个什么奇怪地方？大人，至少我觉得，您还能听他们说下去，也是够奇怪的。这个苦役犯在这里不思悔改，这个鸟诗人更是个疯子，连这个小姑娘我也觉得有点奇怪。大人，如果您仁慈要放过他们，那么是否也该回去了？”
周公却只是做个手势，示意他坐下来，说：“我既然来了，就安心听他们说话。”
“哈哈，鸟诗人，说得对啊。”主人手抚着偎在他身边的女儿的头发，笑道，“大人不是从陈地来的吗？我们陈地就是出鸟诗人的。”小姑娘忽然唱起来：“七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚……”“不是这个，爸爸说的不是这个。”“啊，我记起来了。”小姑娘叫道，她就念唱了这首鸟诗人的诗，晃着她的红扑扑的脸：
“堤坝上钻出个大鹊巢，
山顶上长起了鼠尾草。
谁说我情人这不好来那不好？
弄得我心里愁闷烦恼。”
“哈哈哈。”大家笑起来，连武士也笑了，为她那童稚的声音演唱了爱情的曲调。“继续继续。”他们都说。
“记不得了。”小姑娘却说。
“我记得。”周公说，他便吟诵起来。
“庭院里哪会有瓦铺道？
山顶上怎能长绶草？
谁说我的情人这不好来那不好？
使我心里担忧烦躁。”
这首歌把他触动了，世上总有挑拨离间的人，而他正处于谗言的旋涡里。
99、鸱鸮之九
他们当然不知道他心中的隐忧究竟是什么，但不觉对他刮目相看了：这位大人竟然背诵得出这样的民间歌谣。
诗人叔叔说：“不错呀，你这是吟诵，吟，就是呻呀，人有病痛或忧愁才会呻吟，所以声音严肃，听起来就凄怆。这位大人，如若不是有病便想必是有隐忧了。”
周公说：“我的病痛与隐忧，即使有也不值得在这里说，我现在感兴趣的是你刚才说到的最大的主子的问题，这是从何说起呢？照我看来，应当不会如此严重吧，百姓们真的对王室有这样大的不满吗？还是对于某个人不满呢？”周公心想他们是不是也受到谣言的鼓惑而对自己不满，他想听到他们对自己的看法。
“呵呵，王室，我们的太阳王的王室。岂只是不满，简直是深恶痛绝。”诗人叔叔说道。
“什么太阳王的王室？深恶痛绝？难道你们竟不认为有一点好的吗？”周公问道。
“到也有几个好人，不过也死的死，逃的逃，有啥好说的呢？朋友们都飞奔而去了，只有我还在这里烤火，火里烧着一块木头，火边坐着一块木头。”诗人叔叔忧伤地说，随手拣了一根木棍拨了一下燃烧的火，一串火星子就飞了起来，使大家都吓了一跳，慌忙躲避，只见那串火星从墙上的窗洞子飞出去了。
“看啊，好大的一个月亮。”小姑娘叫道。
于是周公仰头正看见窗洞外面有一轮白玉般的圆月，他不禁恍惚起来，转头看看他的武士，见他正傻子一样望着窗洞子，喃喃地说：“月亮怎么圆了。”
“我早就说过，明天你们将看见一个虚假的太阳，一个谎言，一个虚构，现在月亮先来演习了。撕裂，撕裂，再撕裂，这就是诗歌，这是一个诗歌的世界，荒滛无度的王室的酒糟繁育了人民的诗歌的盛世。酒呢？伙计，有没有酒？酒是个多么好的东西呀，应当让它浸泡我们整个大地，从上到下，从里到外，让全天下都成为酒池，全天下都成为肉林。”诗人叔叔愤激地说，“哦，再来一下，我可爱的姑娘。”他说的再来一下，是指拨出串串的火星子，诗人叔叔拨得兴起，那些火星子，好象在窗洞子那里拥挤起来，于是有的便改道飞向门洞，飞向黑暗的屋顶，飞向周公扇动的袖口。
“混蛋，你在干什么？”武士一下把诗人叔叔手里的木棍夺走扔在一边，那木棍已经烧黑了一大半了。屋里的人都站了起来，而火星子继续在屋子里旋绕，各自夺路飞奔。在黑暗的里屋里，老太婆咳嗽起来。
“听啊，鸱鸮又叫了。”小姑娘又说道。
于是他们都一下子静下来，在老太婆的咳嗽声中，他们分辨出了鸱鸮的叫声，这声音像是婴儿的啼哭，有时又像是一种尖利的呼啸，是从屋子的背后传来的，而这又使他们隐约分辨出了沣水河的流水声。
“大人，这是诗歌，撕裂，撕裂，再撕裂，你听见了吗？——
鸱鸮，鸱鸮，
你吃掉了我的孩子，
还要毁掉我的家吗？
我辛苦养育了孩子，
你一点都不悲悯吗？
趁着还没有阴雨，
我去剥桑根皮，
修补我的窗和门。
树下的人们，
你们还要来欺侮吗？
我的手累得发抖，
我采来了芦花，
我储存了干草，
我的嘴都生了疮，
我可没有奴仆可以驱使。
我的羽毛干了，
我的尾巴秃了，
我把家建得又险又高，
任风雨来飘摇
我的哀号！”
诗人叔叔念完了他的诗歌，显得很疲惫。
周公说：“我和他们一样，不喜欢什么‘撕裂，撕裂，再撕裂’，但是或许我比你更明白‘撕裂’的意思……”
周公还没有说完，他的武士就噌的一声拔出剑来说道：“大人，外面有许多人的声音。”
于是确实听到人声嘈杂，但不知道在说些什么，而远处似乎还有马蹄的声音。
“你们几个，站过去。”武士用剑指着诗人叔叔、主人和他的女儿说道。
“不要慌乱。”周公说，但其实他的心跳也加快了。小说上传分享
99、鸱鸮之十
“不要吓着孩子了。”周公又说，但他也不自觉地按住了腰间挂着的短剑。而诗人叔叔、主人和他的女儿，都小心地转到他们后面的暗处去了，那一笼火自己渐渐地向着熄灭而去了——啊，我请求熄灭，爱人的光，生铁的光呀。
“不要怀疑他们，我相信他们。你到门口看看究竟是什么事情。”周公又说。
于是武士小心翼翼地走到门口，看见了使他莫名其妙的景象。
那里有一块空地，像是刚刚被平整过的。“我不记得有这块空地呀，房子呢？”武士心想。
在皎洁的月亮下面，一些人影来来往往，有两个人在空地的中央吆喝着什么，他俩扶着一根木柱子，它像是刚刚被树立在空地中央的。“我没有听见打桩的声音呀。”武士又想。
空地中央又多出几个人影，其中一个猴子似的爬上了柱子，好象在弄一个什么东西，片刻又下来了。“原来是悬绳，他们在测量日影吗？在半夜测量？”武士想。
空地上人影更多起来，一些影子还指指点点，几个影子蹲下来，正用一根细长的木棒放在地上，一端固定在中央的柱子上，转动这木棒，在地上画圆。“他们在定向吗？这是怎么了，是他们疯了，还是我真的傻了？”武士心想。
从空地的西方，隆隆地传来一阵车马声音，不一会便看了车影，四匹高大的马像剪影一样出现了，但它们的沉稳的蹄音显示出它们的强壮。“这是谁？只有王公大人才能有这样的车子。”
忽然，屋里的火光完全熄灭了。
“大人。”武士急忙转过身来，他看见周公在月光中，站成了一个黑影。那间土屋不见了，诗人叔叔、土屋的主人、小姑娘，老太婆的咳嗽，全都消失了，只有一些树在他们周围，他们此刻正站立在林中，鸱鸮在他们头上婴儿啼哭般地响着。
“这是怎么了？大人你看得见我吗？你看得见吗？”武士已经顾不得什么礼节了，他跨一步，伸手去握住了周公的手臂，于是看见了周公眼中的光芒，他正聚精会神地看着前方。
“我看见了。”周公说。
“我不明白，大人看到了吗？这是怎么回事？我们在哪里？这是些什么人？”武士说。
“我知道，我看得见，比任何时候都看得清楚。这不是一些什么人，这是一些魂灵，他们在工作，其中有我的父亲，你看，他正下了车，他就像我们的先祖公刘那样，收割了粮食，装满了仓库，做好了干粮，备好了行囊，擦亮了干戈，磨利了弓矢，从远方到这里来了。他已经登过了山冈眺望了远方，他也已下到了平原丈量了土地，他探测了每一条清澈的泉水，查明了水源和流向，现在他又测量了日影，校准了方向。我们就在这里，在他建造的京城，这不是什么别的地方。不要慌张，更不要恐惧，去加入他们吧，就像从前一样，让那些风起云涌的往事再重演一遍吧。谢谢小姑娘和她的爸爸，她的奶奶，和她的诗人叔叔。我们走吧，像从前一样。”
于是周公和他的武士就向着那些忙碌的魂灵们走过去。
100，父亲对儿子的称呼
于是周公和他的武士就向着他的父亲走去，不知何故，周公也把他的短剑抽出来拿在手上，他们握着剑，向后来的周文王姬昌走过去——先打住，因为有一个小问题使我有些烦恼，不得不先说一下，这就是古人的称呼问题。我在网上找了一本书，就是《古人称谓漫谈》，希望能够得到些启发，但我昨天才订购，现在自然送不到手上，所以也只好先自己来瞎想一下。
主要是父母对子女的称呼问题，古代的父母们怎样叫自己的子女呢？
我想，大概也和现在差不多吧。大家都知道，中国人通常有四个名字，一个是正式的名字，或称学名，“名”和“字”分开，这是古人的特点，现代人一般没有“字”了。还有就是小名，或叫||乳|名，这就是家庭里面的称呼了。另外还有外号或叫绰号，这主要是同学朋友之间的称呼，大约一个人进得学校，就常常被封以绰号了，比如我就是，小学有一个，进了初中，又获得一个，进了高中，又获得一个，甚至到了大学，还又荣获一个。这些绰号，已经许久没有使用了，但有时同学相会，忽然叫喊起来，觉得很是有趣，当然，在这里就不透露了，到底不怎么雅观。还有，就是文人雅士们，常常还给自己取个“号”，例如清朝的画家石涛，就有许多号，我记得有什么“清湘道人”“大涤子”“苦瓜和尚”之类。这四种名字不一一去说了，还是围绕主要问题来想想：父母称呼子女。
小名的取名方式大致有这样两种。一是按排行来取名，这又有几种具体办法。一种是排行之前加“小”字，“小二”“小三”“小四”“小五”“小六”等等。这个办法是不适用于长子长女的，因为不能叫“小大”或“小一”，这很矛盾，听来不对头。所以还有第二种具体办法，就是加“老”字，“老大”“老二”“老三”“老四”“老五”“老六”等等。但“老”字本来带有尊敬的意思，父母这么叫自己的孩子显得有点别扭，比如叫自己的孩子“老大”，这说法显得有点江湖，不太相宜，所以加“老”字的办法通常用在向外人提及自己的孩子的时候，例如说：“我家老大呀，就是不听话。”此外，还有一种办法，是在排行之后加字，例如加“娃”和“妹”，儿子就加“娃”，我有一个同学就至今还叫做“二娃”，另有一朋友的老婆，至今还叫“四妹”。儿子和女儿都适用的呢，有“毛”，一般是发儿化音，“毛儿”，“大毛儿”“二毛儿”“三毛儿”，这个“毛”是什么来历，我还真想不出来。此外，在农村，父母常会故意给儿子取低贱的小名，这是因为他们相信，名字是有点神秘的，跟八字一样，整的大了或高贵了，不利。所以我有几个叔伯兄弟就叫做“大狗”“二狗”“三狗”，若还有一个的话，那自然也就叫“四狗”了。至于北方人，则直接呼叫“狗蛋”，这更其凶猛。还有一种就是和排行无关的，类似于给可爱的国宝熊猫取名字，“团团”“圆圆”之类。当然，家庭取名并没有许多重大含义，主要是求个好听或好叫而已，有时候也是图个自己喜欢。例如我老婆还没有生的时候，我就和她商量小名了，最后决定，如果生个儿子，就叫“囝囝”，因这个字就是儿子的意思，同理，如果生的是女儿，就叫“囡囡”，因这字就是女儿的意思。结果，生的是“囝囝”，至于“囡囡”，在现在的政策之下，想来是只能存于想象了。可见，计划生育对于传统，也确实有些冲击。“小二”“小三”“小四”“小五”“小六”这些名字恐怕就难得见到了。更不用说像唐朝诗人们那样，还有什么“杜十三”“高三十五”之类，那是不可想象的了。第三种办法也跟排行无关，而跟学名相关，例如学名有“峰”字，便叫“小峰”，学名中有“兰”字，便可叫“兰兰”，按照地域风俗，也各有不同，如江浙两广，大约喜欢加“阿”字，“阿原”“阿东”“阿莲”“阿q”，如此等等。
但上面这些通常都是一般百姓之家所用的办法，皇亲国戚之家，自然是不会呼叫“狗蛋”之流的。随着辫子古装戏的普及，我们也熟悉了清朝皇家的小名，“大阿哥”“二阿哥”“三阿哥”直到“十四阿哥”，我们也都熟悉了；还有“兰格格”“其格格”“宝格格”，也熟悉了。但这样的办法，虽然是皇家做法，与我的主人公周公地位相当，还是不太适合，要知道，现在是打耳光时代，一个教授先生为满洲皇室说了几句话，便被当着全国人民扇了耳光一对，如果把姬昌先生的儿子叫做“四阿哥”，那恐怕真该撕烂嘴巴，像王熙凤惩罚小丫头那样了。
所以，还得用普通老百姓的办法，但是周公大人的名字取得确实不怎么象样，“姬旦”，这跟鸡蛋一个音，让人联想到三聚氰氨。若是叫他“老旦”，不妥，“小旦”也不妥，“阿旦”又想起阿q，“狗旦”到是很符合北方习俗，但还是不妥，毕竟人家是大人物呀。想来想去，我觉得还是叫他“小四”吧，“旦”字真不好弄。
所以，后来的周文王，现在的姬昌，朝廷里位列三公的西伯，就这样说：“小四，我看见你们手中的剑，不染仇敌的血，怎么沾了周原的泥呢？”
101、死人的骨头
周公说——那时侯他还不是周公，但是为了我的叙述方便，也避免使用“姬旦”这个难听的名字，我还是一如既往就称之为“周公”吧——“父亲，我们去河边了。啊，我们的剑，我们正要擦一擦这些泥呢。”
“大人，”和他一起的武士说，“我跟着主人一起，在那边的树林里看见了四具白骨，主人因此说了一大通话，我也没有听得很明白，后来主人说把它们埋了吧，这个我听懂了，我们就用剑挖了四个坑，把那四具白骨都埋葬了。”
“是吗？年轻人。”西伯说，“什么样的白骨？小四都说了些什么？好啊，你们都过来听听，听听你们的兄弟发表了什么意见。”西伯转头招呼他的长子伯邑考，次子姬发也就是后来的周武王，三子姬鲜也就是前面说过的管叔。
这时候晨光熹微，东方已有鱼肚白。（这个时间恐怕有误，要不然就是那晚的月亮实在太亮，因此他们才能在林间看见死人的骨头。）
他们都走过来，这使周公到有些紧张起来了，“哎，我并没有说些什么，不过忽然好象想到了什么，但还没有想清楚呢。”他说，同时把手里剑插进剑鞘里去。
伯邑考和姬发都微笑起来，互相看了一下，没有说话，姬鲜却说：“小四，有什么不好意思的，快说吧，你看太阳都要出来了，我还要去测日影呢。小子，你都听我兄弟说些什么吃?br/>
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